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圈
治食
人
而
後家
天齊在
明
下而
平明
作德
主讲:
学习目标
1.积累文学常识,疏通文意,掌握常见的文言词句。
2.理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
3.分析本文的论证特点,概括说理的艺术技巧。
4.结合人生经验和社会现实,思考《大学之道》在
实现自我人生价值中的指导意义。
第一段
亲近。一说“亲”当作“新”,
动词,彰明即去旧立新、去恶向善。
大学之道,在明/明德,在亲民,在止于至善。
形容词,美好的达到
大学的宗旨在于彰明美好的德行,在于亲近
爱抚民众,在于使自己达到善的最高境界。
口第一段
达到的“至善”境界心不妄动性情安和
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,
志向坚定不移
安而后能虑,虑而后能得。
思虑精详处事合宜
第一段
知止而后有定,知道要达到的“至善”
定而后能静,境界,则志向坚定不移
静而后能安,志向坚定才能心不妄动,
安而后能虑,心不妄动才能性情安和
虑而后能得。性情安和才能思虑精详,
思虑精详才能处事合宜。
口第一段
形容词作动词,接近
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
万物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物
的先后次序,那就接近大学的宗旨了。
1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”,三纲是什么?
(纲的本义是提网的总绳,引申指事物的关键部分。)
明明德,在亲民,在止于至
善。
此三者,大学之纲领也。
——朱熹
2.用你自己的话说说怎么理解”明明德“?
“明德”者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众
理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而
昏;然其本体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发
而遂明之,以复其初也。”—朱熹的《大学章句集注》
“明德”就是人天生就有美好的道德,但利令智昏,
人欲所蔽。然后就会有很多灰尘遮蔽”明德“。
“明明德”,就是找到自己良知善念的发端处,去掉
蒙蔽,让美好的品德彰显出来,是激发求学者完善自己
的自觉性。
的“推因王解“新
4.如何理解儒家倡导的“至善”之境?
止者,必至于是而不迁于意;至善,则事理当然之
极也。言明明德清、亲民,皆当至于至善之地而不迁。
——朱熹《大学章句》
“至于至善”就是要让整个社会都能到达完美的道
德之境并长久地保持下去。将自己的道德品质和社会、
国家的治理提升到最完美的地步,实际上是一个无限的
完善过程,因此强调止而不迁。
5.“三纲”之间的是怎样的关系?
明明德内圣对己:立德
完善自我,改进自我
根本目的:
亲民外王止于至善
推己及人,德化万民对人:爱人
这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的
完整社会体系,是逐步推进的关系。它表达了儒家一贯
倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。
知识拓展
内圣:内在的心性修养
外王:外在的功业建树
儒家理想人格的修为之道
6.从第一段看,如何能做到三纲?
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