12.《石钟山记》课件统编版高二语文选择性必修下册.pptx

石钟山记;1.通过任务一，理解并掌握文中的文言知识点

2.通过任务二，理解文章的思想内容，梳理文章的结构层次;《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！;至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？;元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。;到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。;船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。;因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”;事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。;1.查阅资料，了解山水游记这一文体的由来。;2.查阅资料，了解石钟山。;明结构;任务一理解并掌握文中的文言知识点;2.（把握语句的句式特点）说说下列语句的句式特点。;二、研读第2段，完成后面的题目。;2.（把握语句的句式特点）说说下列语句的句式特点。;3.（理解并翻译文中的重点句子）把下列句子翻译成现代汉语。;（3）因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”;三、研读第3段，完成后面的题目。;2.（把握语句的句式特点）说说下列语句的句式特点。;任务二理解文章的思想内容，梳理文章的结构层次;2.（理解文章的思想内容）郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？;文章第1段先展示郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦说导出李说。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李说的怀疑，并以处处有石，石石皆可扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表达了作者对李说的态度。;3.（梳理文章的结构层次）文章第2段是全文的主体部分，作者先简单交代自己游览石钟山的原因，再详写探求石钟山得名奥秘的经过。作者对探秘经过的记叙可以分为几个层次？分别写了哪些内容？;第二个层次重在描写水石相激的现象，并且写作者亲见其景，亲闻其声，徐而察之，

终得其实，以实地考察的见闻去揭开谜底，得到石钟山得名的原因。

;4.（理解文章的思想内容）作者夜晚探访石钟山后，发现石钟山得名的缘由是什么？

由此他领悟到什么道理？;文章第2段写到作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”，查明了发出“噌吰”的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候，发现港口“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”做了铺垫。最后写作者与苏迈的谈话，将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出石钟山得名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定了郦道元的说法