高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第二单元　第6课　(2)为了忘却的记念(共91张PPT)（含音频+视频）.pptxVIP

;;;宗悫字元幹，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，志趣高尚、学识渊博但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后的志向是什么？他回答：“希望乘着船顺风在大浪里驰骋。”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。”宗悫的哥哥宗泌结婚，媳妇才进门，当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下逃散，无法进入正屋。当时天下太平，读书人都认为习文考取功名是正业。宗炳向来品行高洁，许多年轻的兄弟子侄也都爱好学习。然而只有宗悫任性又爱好武艺，因此没有被乡里称赞。;宗悫是南朝宋时人，“乘长风破万里浪”是他少年时的豪迈志气。他后来也确实屡建战功，成了名显一时的将军。最可贵的是，当时的读书人都“以文艺为业”，他确定志向后努力习武，不为环境所改变。他的行为不为“乡曲所称”，也不为俗人的非议而动摇，可谓我行我素。无数事实说明，实现某种志向往往要受到外界的压力。法国文学巨匠巴尔扎克在转向文学创作时，不仅外人，就连父亲也竭力反对，甚至断绝经济上的支持。陈景润在攻克“哥德巴赫猜想”过程中也受到不少人的嘲讽与责难，而事实证明，他们的路走对了。;;当然，鲁迅和周作人是亲兄弟，鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者：鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。;鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的代言人，悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进，其他别无所长。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能??过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？;但正因如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有亲者甚众呢？而鲁迅却不是能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。;但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。鲁迅作为伟大思想家文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，但由于种种政治历史主题的变奏，我们的国民性改造任务还远没有完成，毒化民族的灵魂的阿Q精神却仍在蔓延滋生。物质贫乏时的阿Q尚是可怜的，物质丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。;当然，我并不排拒周作人。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子，不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章、靠出卖民族的良知哗众取宠，谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。

鲁迅，不应也不会离我们远去！(有改动);周作人(1885—1967)，现代散文家。力主平和冲淡，恬静闲适，以致思想日趋消极。抗战时期曾任伪华北政务委员会教育总督办。;本文说的是鲁迅与周作人，论的却是文化的批判与陶铸灵魂的功能。在鲁迅重铸新的民族精神民族灵魂的同时，中国知识分子都应该受鲁迅拷问，因为他对民族的某些劣根性作了深刻批判。我国的国民性改造任务还没有完成，毒害民族灵魂的阿Q精神还在蔓延滋生。我们应在物质文明建设的同时，培育刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。;;以创新为笔，擘画自主蓝图。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”自主创新是发展的强大动力和不竭源泉。君可见，“中国天眼之父”南仁东日复一日科研攻关，只为建成中国“智”造；华为公司不断加大芯片研发投入，只为提高创新能力，早日脱离美国束缚；中国科技大赛选手曹原，潜心钻研，自主创新，终获巨大成就，一天两登《自然》杂志。吾辈奋斗之青年当如此，在这属于我们的新时代中，以创新为笔，擘画自主蓝图，做自己的主人。;以勇气为火，击碎黑暗束缚。

鲁迅曾言：“有一份热，发一份光，就如萤火一般，不必等候炬火。”君看于比萨斜塔上勇于实验的伽利略，打破了亚里士多德两千多年来的思想束缚；再看哥白尼勇敢地提出日心说，向神权发