高中语文统编版（2025）选择性必修上册课件：第二单元 5.2 大学之道(共18张PPT)（含音频+视频）.pptVIP

第二单元

4.2大学之道

戴圣

学习目标

1、积累文学常识。

2、理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特

殊句式。

3、分析本文的论证特点。

4、理解文章表达的思想及现实意义。

作者介绍

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今

河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南

省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代

今文经学的开创者。著作有《礼记》（儒家经典著

作之一）。

写作背景

《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思

想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原

理原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。

到南宋时，朱嘉力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重

要的篇章，后朱嘉又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，

进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被

历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。

原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推

崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极

大的影响。

文章结构

全文可分为二个部分：

第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三

纲”，交代达到

“至善”的途径。

第二部分（第2段）：点明《大学》的“八目”是格物、致

知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它

们之间的关系。

思考讨论

1、第一段重点写了什么内容？

指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。

首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三

项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精

神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思

想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自

己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德

准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高

全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至

善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理

想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。

明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标

所在。

思考讨论

2、第一段的三句话之间是什么关系？

首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句

承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，

为下文引出八条目做准备。

3、第二段重点写了“八目”，包括哪些内容？

第二段提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、

齐家、治国、平天下。

思考讨论

4、“八目”之间是什么关系？

“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”

为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，

对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，

“齐有、治国、平天下”是安人。

5、“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？

“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的

具体步骤。它们是一个不可分割的整体。

写作特点

1、大量凝练而意蕴深刻的语句，使文章呈现出深邃隽永的审美特征。

本文的一个显著特征就是用语凝练，言简义丰。这些凝练而意蕴深刻的

语句是博学的儒者对思想加工锤炼的精神产品，也是他们艺术思维的智

慧结晶。

2、顶真的使用，使文章逻辑更加严密。

《大学之道》属于议论文，说理时使用顶真的修辞手法，使逻辑推理性

强，论证条理清晰，表达周密准确。如文章在阐述治国平天下与修身正

心之理时，先连用顶真的修辞手法，从“天下”“国”“家”到“修

身”“正心”“诚意”“致知”“格物”，由社会治理到个人修养，层

层深入、句句推进、环环相扣，周详严密地论证了深刻的治国之理。句

与句首尾蝉联，形成了严密的逻辑和不容置疑的说理气势。

总结

《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的

目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。

通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地

位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向

往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。“爱人者，人恒

爱之；敬人者，人恒敬之。”不歧视他人