《鸿门宴》导学案第三课时学生版.docx

《鸿门宴》导学案（第三课时）

班级姓名小组___________

【学习目标】

1.熟读文章第五、六、七自然段，理解其中的重点字词解释和特殊句式特点。

2.分析项羽、刘邦、张良、范增等主要的人物形象。

【重点难点】

熟读文章第五、六、七自然段，理解其中的重点字词解释和特殊句式特点。

【成语积累】（5分钟）

鸿门宴：指不怀好意的宴会。

秋毫不犯：秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯，侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

人为刀俎，我为鱼肉：别人是刀和困搭砧板，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。例如;为了不使我中华民族处于“人为刀俎，我为鱼肉”的危险境地，只有把侵略者赶出国土。

项庄舞剑，意在沛公：项庄在席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

【导学流程】

一、自主预学（15分钟）

请在课本上备注加点字词的意思并翻译原文，注意词类活用和特殊句式特点。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

二、共同探究（15分钟）

（一）文章五六段记叙了几件事？

（二）张良献礼，项羽、范增二人态度有何不同？

（三）所谓“性格决定成败”，鸿门宴上，项羽错失刺杀刘邦的良机，后面的战局也在一步步扭转。透过《鸿门宴》，你看到了项羽、刘邦怎样的形象？

（四）张良、范增是两个什么样的人物？他们在“鸿门宴”处于什么地位？

三、拓展训练（15分钟）

阅读下面的散文，完成下面小题。

秋风桐槐说项羽

第1

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①这里属于江苏省宿迁市。我原以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树：一棵青桐，一棵古槐。斯人远去，就只有来凭吊这两棵树了。

②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣(胎盘)埋于此树下，这桐树就特别茂盛，青枝绿叶，直冲云天。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。梧桐之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不

死，雷劈不倒，壮哉项羽！

③项羽的家乡在苏北平原，两千年来战火无数，文物留存极少，而其故里一直未被忘记，直到现在这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……现在我们常用到的成语总共也就一千多条，项羽一人就占百条。要知道他才活了三十一岁，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的文化贡献。

④项羽是个失败的英雄，失败缘于他人性的弱点。刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡；他少不读书，临终之时却作“力拔山兮气盖世”，感天动地、流传千古；他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型。

⑤项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义一样。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一是做人，一是爱国。他是一面历史的多棱镜，能折射不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人常以对他的褒贬，来抒发自己的感慨。杜牧抱怨他脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”李清照却推崇他的刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼