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弘扬传统美德演讲稿7篇

弘扬传统美德演讲稿(1)

亲爱的老师、同学们：

当我读完《中华美德颂》之后，我知道了传统美德的重要性，也知道了中华

传统美德的具体内容，包括它的形成和发展，还明白了中华传统美德在中国历史

上起着至关重要的作用。因为它是支撑民族进步的基石，所以我们应该发扬它。

想要发扬传统美德，传承道德文化，就必须了解传统美德的五大理念和道德

文化的特征。

那么，首先让我们走进中华的传统文化中来了解一下美德文化和道德文化

吧!

什么是中华传统美德的五大理念?它又有什么作用呢?

“仁、义、礼、智、信“为中华传统美德的五大理念，这五大理念带动了整

个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华传统美德中具有重要

地位。

“仁“是指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心“。主要倡导人与

人之间要互相关怀、互相尊重和互相爱护，是世间万物共生、和谐相处、协调发

展的一种道德规范。

“义“是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好、善良的追

求，即“正义之气“。是超越自我，正视现实、仗义会道的做人态度。

“礼“是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，即“礼仪之规。“是建立人际关系、

社会秩序的一种标准和规则。

“智“是指要具备辨是非、明善恶和知已知人的能力，即“智谋之力。“是

人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力。

“信“是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品“。

是人们交往和处事的道德准则。

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“仁、义、礼、智、信“五大理念的关系，既相互关联、相互依存又相互支

撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，这是人们理应履行的基本义务和

主要品行。由于现在的人们缺乏对传统美德的认识，就触碰了它并且违反了它，

相信对传统美德了解之后，人们会主动去维护它并且发扬它。

你看中国的礼仪不仅源远流长，而且中国还是“礼仪之邦。“中华民族“礼

“的起源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。西周时，周公明确提出了

“德政“的思想主张以“礼乐“治天下;春秋战国时期出现礼崩乐坏的局面;大教

育家孔子创建了独特的以“仁“为核心的儒家伦理道德体系。西汉时期，汉武帝

采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，采取一系列措施“尊民以礼““劝

学兴礼“。尽管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他们都是以相

同的道德体系来治天下——礼仪。可见礼仪是治国之本，同时也起着至关重要的

地位，所以我们不应该去破坏这“礼仪之邦。“

弘扬传统美德演讲稿(2)

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对

这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：

“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之

道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，

于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，

乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今

天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，

于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》

这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，

风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，

伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党

员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百

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姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体

现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社

会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种

错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博

士，去年在《光明日报》上发表