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好仁不好学,其蔽也愚
教学目标:
学问与技能:
诵读,精确地把握主题内涵,解读儒家以修身、齐家、治国、平天下为人生追求,以道德为立身处世的根本的思想观点。
训练阅读文言文的基本功。
过程与方法:
抓住重点,驾驭材料,把握孔子有关“学”的基本内涵;
合作品读,详细研讨,阐发其在现代社会的意义。
情感看法价值观:
启发和引导学生思索和培育道德人格,行为准则。
2、加强学生把握社会、人生问题的实力。
教学重难点
阐发孔子关于“学”的内涵的现代意义使学生通过了解孔子有关“学”的基本内涵;
启发和引导学生思索和培育道德人格,找到立身处世的借鉴。
教学方法
诵读法启发、探讨、探究法,通过学生自主学习,总结材料观点
2、通过探讨点拨,学生分组、师生互动等方法,让学生了解孔子有关“学”的基本内涵,启发和引导学生思索。
教学过程
一、创设情境激情导入
古代许多人家的大门上贴着这样一副对联:“忠厚传家远,诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦,又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书,强调读书与做人并重,以“修身齐家治国平天下”为人生追求。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,作为儒家文化的代表作品,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。古人就有“半部论语治天下”的说法,即使在今日,它的思想也深深地渗透在我们的日常生活中。今日,我们来接着学习《论语》之《好仁不好学,其蔽也愚》,看孔子如何阐释“学”的内涵的。
题解:好仁不好学,其蔽也愚
“蔽”通“弊”,弊病。愚,受人愚弄。
译文:爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄。
走进文本初步探究(分组合作沟通)
学生通读全文,分组思索下列问题
在求知学习方面孔子如何评价自己?
子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”
译文:我不是天才,学问学问、思想品德是通过不断的努力学习得来的。
【感悟】孔子承认自己不是天才,但是确定自己好学,这是孔子作为学人的特点之一。他之所以成为学识渊博的人,勤奋刻苦,思维灵敏。这是他总结自己学习与加强修养的主要特点。
2、孔子认为人为什么应当学习呢?
学习特别重要的。缘由有三:
智力差异;孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
【译文】
孔子说:“生来就知道的,是上等人;学习后才知道的,是次等人;遇到困难才学习的,是三等人;遇到困难也不学习的,这就是下等人了。”
【感悟】天才是存在的,不容怀疑,但是天才假如没有勤奋努力的支持,其成就是有限的。凡事在于学而知之,功业、德行的成就在于日积月累的学习,在于不断进取。
充溢自我;子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
【译文】孔子说:“只有一个十户人家的地方,也必需会有像我孔丘这样忠厚诚信的人,只是比不上我孔丘一样喜爱学习啊。”
【感悟】
充溢自我:
孔子是一个特别坦率直爽的人,他承认自己的德性和才能都是学来的,孔子对于自己的好学相当的自信和看重。这两个字的评价,除了他用来表扬自己之外,他只给过一个学生,那就是颜回。
学可去蔽。子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
【注释】
①六言:六个字.这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德.蔽:通弊。弊病,害处。②居:坐.知:同智。荡:放荡不羁(ji)。③贼:害,危害.这里指简单给自己和亲人带来损害。④绞:指说话尖刻.不通情理。⑤乱:小指捣乱闯祸,大指犯上作乱。
【译文】孔子说:“仲由啊!你听说过六种品德和六种弊病吗?”子路回答说:“没有.”
孔子说:“坐下来!我告知你.爱好仁德却不学礼仪,它的弊病是会变得愚蠢;爱好聪慧才智却不学礼仪,它的弊病是放荡不羁;爱好讲诚信却不学礼仪,它的弊病是简单被人利用,害己害人;爱好直率却不学礼仪,它的弊病是说话尖刻刺人;爱好英勇却不学礼仪,它的弊病是捣乱闯祸;爱好刚毅却不学礼仪,它的弊病是胆大妄为.”
【感悟】
强化德行学习的重要性
孔子强调的是:一个人的品质是要通过努力学习去完善的,假如不加强学习,不擅长运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。学习礼仪应当放在首位,学习能弥补人的不足,学习起到了一个方向性的作用。
3、孔子如何评价自己的学生颜回?
【原文】哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒(1),不贰过(2),不幸短命死矣(3)。今也则亡(4),未闻好学者也。”
【注释】(1)不迁怒:不把对此人的怒气发泄到
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