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2023年11月国家统计局宁海调查队(浙江)招考1名编外人员笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解
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第壹卷
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一.参考题库(共100题)
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1.(??)对于导游相当于(?)对于教师
A.行程教材
B.门票电脑
C.行程大纲
D.旅行社教学楼
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2.研究人员为了验证一种长寿新药的效果,用两组小白兔进行了试验。他们对无差别的两组小白兔注射了新药,然后将其中一组关在笼子中饲养,另一组放在自然环境中饲养。结果发现,自然环境中饲养的小白兔的平均寿命比笼子中饲养的小白兔延长了1/10。研究人员由此认为,轻松的环境有利于发挥新药的功能。
以下哪项最有可能是研究人员得出结论的假设?
A.关在笼子中的小白兔生活得不愉快
B.注射了新药之后的小白兔生活得更轻松
C.自然环境中饲养的小白兔生活得更轻松
D.新药功能的发挥和实验对象的生活环境密切相关
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3.某公园内有个奇怪的摊主小周,他只在星期一、星期二、星期三、星期五和星期六工作,而且他只出售4种商品:玩具汽车、充气气球、橡皮泥和遥控飞机。每个工作日,他上午只卖1种商品,下午只卖1种商品,而且还知道如下条件:
(1)小周在而且只在两个连续的下午卖玩具汽车;
(2)小周只在1个上午或3个下午卖橡皮泥;
(3)星期六这天,小周既不卖玩具汽车,也不卖充气气球。
若上述情况为真,请问哪一天小周一定会卖玩具汽车?
A.
星期一
B.
星期二
C.
星期三
D.
星期五
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4.材料
据研究,屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下:《东皇太一》《东君》,源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐;《河伯》《云中君》,源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》;《大司命》《少司命》,春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗;《湘君》《湘夫人》《山鬼》,长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗;《国殇》,流传于楚国的爱国战魂祭歌;《礼魂》,以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前,楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游,且与夷、夏两集团有密切关系。
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神话传说中,楚人的远祖颛项氏主要活动在海岱与中原地区,曾得到东夷集团的远祖少吴氏族的帮助。颛顼之后有祝融八姓,亦与东夷少吴、重、黎中原各族关系密切。为此,东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》,一为楚族所熟悉及早期发展阶段在黄河中下游,并为屈原整理《九歌》时有所保存。
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而屈原,“楚之同姓也,为楚怀王左徒”,是王室贵族子弟的师傅;又为三闾大夫,“掌王族三姓。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士”因此,屈原熟悉本族的历史文化,进而整理编组了《九歌》。本来,各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神,相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类,民不祀非族”。然而,屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等,到春秋时代开始动摇,至战国时代则几乎瓦解各诸侯相互征战,血缘纽带已被解构。因此,血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样,屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起,完成综合性的《九歌》,也就成为可能。
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楚国发展到楚威王时,国力达到鼎盛。楚怀王即位,承父盛业,在苏秦游说之下,联合韩、魏等六国攻秦,是为合纵。当时的楚怀王意气风发,有一统天下的雄心。据《汉书·郊祀志》:“楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。”,可谓君臣相得。因此,言《九歌》是屈子为国君修饰润色,欲以却退秦师,也信而有征。
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孔子以维护周礼为目的,以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是,不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗,以及十五国之外的民歌被删除,甚至进一步引领时代的理性自觉,“不语怪力乱神”将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造,而失去了天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化,反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合,而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”,深知楚族及夷夏古族的远古历史文化,又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位,最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
假如按照“神不欲非类,民不祀非族”的原则,屈原能够加工、编辑的诗歌是:
A.
《东皇太一》
B.
《河伯》
C.
《大司命》
D.
《山鬼》
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5.美国一项新研究发现,人体生理反应的节奏跟昼夜交替一致,一旦这个节奏被破坏,人们免疫系统的抗病能力就会降低。
如果以下各项为真,最能削弱上述观点的是:
A.
坐飞机到不同时区易产生头疼反胃等时
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