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第4课《诗经》两首
一、基础积累
(一)通假字
1.匪来贸丝 (通“非”,不是)
2.于嗟女兮 (通“吁”)
3.犹可说也 (通“脱”)
4.隰则有泮 (通“畔”,边岸)
5.彼尔维何 (通“”)
6.岁亦莫止 (同“暮”)
7.狁孔棘 (通“急”)
(二)古今异义
1.至于顿丘古义:到达今义:表示达到某种程度
2.秋以为期古义:“以”是介词,把,“为”是动词,当做,合起来“把……当做”今义:认为
3.三岁食贫古义:指多年今义:是指三岁的年龄
4.岂敢定居古义:安居今义:在某个地方固定地居住下来
5.君子所依古义:将帅今义:人格高尚的人
6.小人所腓古义:士兵今义:人格卑鄙的人
(三)一词多义
1.将
(1)将子无怒 (动词,愿,请)
(2)出郭相扶将(《木兰诗》) (动词,扶持)
(3)秦将王翦破赵(《荆轲刺秦王》) (名词,将领)
(4)将焉取之(《烛之武退秦师》) (副词,将要)
2.言
(1)载笑载言 (动词,说)
(2)体无咎言 (名词,预兆)
(3)言既遂矣 (助词,没有实义)
(4)具以沛公言报项王(《鸿门宴》) (名词,话,言语)
3.以
(1)秋以为期 (介词,把)
(2)以望复关 (连词,表目的)
(3)以尔车来 (介词,用)
4.莫
(1)岁亦莫止 (同“暮”)
(2)莫知我哀 (代词,没有谁)
5.载
(1)载笑载言 (动词词头,无义)
(2)怨声载道 (动词,充溢)
(3)水能载舟 (动词,负荷,承载)
(4)三年五载 (名词,年、岁)
6.靡
(1)靡室靡家 (无,没有)
(2)望其旗靡(《曹刿论战》) (动词,倒下)
7.德
(1)二三其德 (名词,品德、德行)
(2)愿伯具言臣之不敢倍德也(《鸿门宴》) (名词,恩德,恩惠)
(四)指出下列句中加点词的活用类型并释义
1.岂不日戒 名词作状语(每天)
2.雨雪霏霏 名词作动词(下)
二、内容感知
1.下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ()
A.《氓》中“桑之落矣,其黄而陨”,用了“比”和“兴”的手法,意指女子的憔悴和被弃。
B.《氓》中“淇则有岸,隰则有泮”,“兴”中有“比”,言下之意为水有岸,泽有边,我的苦痛为何无终点?
C.《采薇》通过一个戍卒归途中的自述和回顾,描写了当时征夫的生活。
D.《采薇》的主旨是揭露和控诉统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治。
【解析】选D。D项,概括不精确,诗歌中没有“揭露和控诉统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治”的意思。
2.《采薇》写的是一位长期戍边的士兵由久戍思归到归途艰辛的历程。请概括一下各章的内容。
【明确】
章节
内容概括
第1~3章
表现戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情
第4~5章
写将帅车马服饰之盛和戍卒的辛苦
第6章
写归途的艰辛和心情的悲苦
一、作品简介
中国第一部诗歌总集——《诗经》
《诗经》收录了自西周初年到春秋中叶大约五百年的305篇诗歌。
《诗经》在先秦时期称《诗》,又称《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。是中国现存最早的一部诗歌总集,也是我国古典文学现实主义传统的源头。
《诗经》是儒家奉为经典的“四书”“五经”中的一部。“四书”是《高校》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《诗经》开创了我国现实主义文学的先河,和屈原的《离骚》并称为“风骚”,用来指两大文学流派。
二、探寻背景
不同等婚姻制度的爱情悲剧——《氓》
春秋以前,由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们头脑中,所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。
到了春秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确立,爱情的不自由和男女不同等的社会现象渐渐产生,《氓》就反映了男女不同等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
久戍来归何人知——《采薇》
《采薇》是西周后期的守边士兵在归家途中的歌颂。
据《汉书·匈奴传》记载,周懿王时,王室慢慢衰落,有外族侵袭,诗人才作《采薇》。当时,最严峻的外患是狁。狁在殷商时称犬戎,西周时称狁,春秋时称戎或狄,战国、秦汉时称胡或匈奴。周懿王时,狁曾迫近镐京,成为王室的威逼。后来,西周的灭亡也与狁有关。
三、相关链接
《诗经》六义
《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》进行的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
“风”又称“国风”,国风是当时各地流行的歌曲,带有地方色调。从内容上说,大多数是民歌。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。
“赋”是直陈其事,描述一件事情的
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