高中政治统编版必修四哲学与文化8.3正确对待外来文化课件(20张ppt)（含音频+视频）.pptxVIP

第八课学习借鉴外来文化的有益成果正确对待外来文化

课程导入文化具有民族性和多样性，文化的交流、交融已成为让这个世界变得更美好、更丰富的必然趋势。在文化交流和交融的过程中，应该如何正确对待外来文化？

一、面向世界博采众长（一）对待外来文化的激进观点探究活动文化复古主义全盘西化论严复康有为胡适陈序经

一、面向世界博采众长（一）对待外来文化的激进观点探究活动文化复古主义严复康有为“文化复古主义”是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。鸦片战争后，西方资本主义列强的入侵，使中国传统文化陷入了危亡的境地。有的提出“师夷长技以制夷”，有的提出“中体西用”，还有的主张完全放弃中国传统文化，全盘西化。以康有为、严复等人为代表的“文化复古主义”思潮即在此时出现，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古，并在各地建立“孔教会”，推行他们的文化复古主义主张。1913年严复带头列名，发起成立了孔教会，多次撰文鼓吹“以儒教为中国国教”。与严复相呼应，康有为于1913年2月开始出版《不忍》杂志，以促进建立孔教为国教。在新文化运动中，文化复古主义思潮受到了猛烈批判。

一、面向世界博采众长（一）对待外来文化的激进观点探究活动文化复古主义严复康有为20世纪80-90年代，世界发展加快，人们开始反思传统文化与现代化的关系。苏联在西方价值观的和平演变下解体，以新儒家学派为代表的文化复古主义者出现。全盘否定五四运动，否定中国近现代以来的发展，倡导以“儒学”取代马克思主义，确立儒教为国教，使之重新成为中国正统思想。新时期，有人又借着继承和弘扬中华优秀传统文化的大形势，开始了新时期的文化复古主义。读经学堂、国学培训热火朝天，各式各样的“名人热”“祭祀热”眼花缭乱，有人主张恢复宽袍大袖，以汉服作为“国服”；以孔元纪年，恢复繁体字；有培训机构开设“女德班”；有人认为要靠中华传统文化解决道德滑坡、现代文化缺陷等危机；有人要用“三纲五常”取代社会主义核心价值观……

一、面向世界博采众长（一）对待外来文化的激进观点探究活动全盘西化的政治思潮出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要代表有胡适、陈序经等人。陈序经认为中国“样样都不如人”，西方文化是世界文化发展的方向，“彻底的全盘西洋化”的办法，是挽救中国民族危亡的唯一出路。胡适的思想基础是崇洋亲美思想和民族自卑论，认为“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人,知识不如人,文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”。他认为中国不能革命，也没有资格革命，只能进行一点一滴的改良，实行全盘西化。胡适的全盘西化实际上是要全盘美国化，其实质是要在中国建立共和国，走民主道路。现如今，网络上有人歪曲近现代中国历史，而且对以爱国主义为核心的民族精神、源远流长的灿烂文化也恣意抹杀。全盘西化论胡适陈序经

一、面向世界博采众长（一）对待外来文化的激进观点探究活动2013年11月26日上午，习近平到山东曲阜孔府和孔子研究院参观考察，并同有关专家学者座谈。在听取大家关于中华传统优秀文化研究的情况介绍后，习近平强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。

一、面向世界博采众长（一）对待外来文化的激进观点总结中国是远古人类起源的重要区域，中华文明是人类最古老的文明之一，黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区，都是中华文明的摇篮。在长期的历史进程中，以中原为核心的文明中心区，不断向周边民族传播着先进的文明成果，创造出傲立于世的灿烂文明。但是中国传统文化有精华，也有糟粕，不加理性扬弃的复古是完全错误的；完全否认中华文明，崇洋媚外、全盘接受外来文化的观点更是错误的。

一、面向世界博采众长（二）对待外来文化的正确态度

一、面向世界博采众长（二）对待外来文化的正确态度总结自古以来，中华民族就以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，形成了人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。历史经验表明，强大总与开放包容相伴随，而落后却跟闭关锁国密不可分。对待外来文化，中华文化发展必须保持开放的心态，面向世界，博采众长，学习借鉴一切有利因素和有益经验，在交流与合作中共赢，迎接中华民族的伟大复兴。

二、立足国情交流互鉴探究活动1934年中央红军在湘江打响了长征以来的第一大战役——湘江战役。中央红军一、三、五、八、九军团和中央第一、第二野战纵队8.6万人撤离苏区，