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阅读下面的材料,根据要求写作。(湖北省七市州高三年级3月联合统一调研)
在2025年浙江省两会上,一句“以长期主义者的坚定,干好难而正确的事”引得网友点赞。长期主义不是简单的长期坚持,而是一种在正确方向上不断优化、坚定践行的方法论。
请结合上述材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
文题简析:这个文题有特点-----
(1)问题情境高度关注现实,时代感强,思想占位高,这是内容方面。
(2)形式方面,也具有较强的代表性----以多元并存的形式呈现,因此,审题立意的重点任务,就落在“如何厘清诸元因素的关系”上。那么,它们之间是什么关系?其实也一目了然:“一主多仆”,即“一元”要素统摄,“多因子”环拱----“长期主义”是“主”,“正确方向”、“不断优化”和“坚定践行”是仆。
这种文题如何审题立意?全面捕捉主次因素,紧扣彼此主仆关系,不偏不漏,即可得出一个准确立意。
但破解“一元”文题的思辨难题,还不能止步于此。“一元生发”,指在特定情境下,通过对一个概念进行全面深入的讨论和分析,以便获得更多的信息和见解。作为一种审题立意的思想方法,强调对一个概念的研究,通过对其内在特点、发展历程、影响因素等进行系统的梳理,从而得出更具深度和全面性的结论。把“一元”要素进行“分裂”与“联系”,使之变成两个或多个相关的“概念”,从不同侧面或不同阶段来更为全面地分析概念意义,多角度全面地把握这个“一元”概念的内涵、成因、客观性、合理性、局限性等等。
具体到本文题,“长期主义”这一“主元”,通过“分裂”与“联系”,可以生发出另一元“短期主义”(相关词语:鼠目寸光,急功近利,急于求成,拔苗助长等)----这样一来,“一元”变成“二元”,立意的诞生就顺利。
【同题异构,佳作共赏】
一、文章构建之“驳论文”
以蜕变为舟?渡事业长河
??那位农夫头顶着烈日,挥洒着汗水,不遗余力地拔动禾苗,似乎“功夫不负有心人”,满地的禾苗都“拔节”长高了,满意的笑容在他脸上如花般绽放-----当我们每想起这个经典的成语故事的时候,我们是不是也会“一笑”?拔苗助长这种急功近利的“短期主义”行为固然可笑,但如果对“长期主义”缺乏正确的认知,同样会把我们引入失败的歧途。
??简单粗糙的重复,怎能铸就质变的惊鸿?
??有人宣称十年磨一剑便是长期主义的真谛,可事实真是如此吗?若坚持就是美德,那推磨的驴子该被供奉进圣殿;若重复等同修行,那么流水线上的机械臂早该替代人类。那些鼓吹十年如一日的鸡汤,正在将多少鲜活的生命驯化成旋转木马,看似不停奔跑,实则困在永恒的圆周运动里。王濛在冰场十年磨砺的,不是肌肉记忆的固化,而是运动力学的持续解构,从刀刃倾角到重心位移,每次训练都在推翻昨天的数据模型;张益唐送外卖三十年沉淀的,不是苦行僧式的自虐,而是对数论前沿永不停歇的追踪。这种把长期主义偷换为简单重复的谬误,如同将达芬奇《蒙娜丽莎》简化为颜料堆积,把贝多芬《命运交响曲》降解成音符排列。当《刻意练习》指出持续性改进需要在正确的方向上,不断突破舒适区时,那些宣扬只要功夫深铁杵磨成针的论调,实则是将大脑降维成磨盘,把灵性阉割成驴子——毕竟在数控机床时代,谁还会用原始磨砺法生产绣花针?
??航向错误的坚持,又怎能保障我们的事业之舟行稳致远?
??柯达总部地下室里尘封的数码相机专利,如同困在琥珀中的史前昆虫,记录着一个帝国如何被自己锻造的锁链勒住咽喉。当胶卷的遗老们仍在争论色彩饱和度时,时代的快门早已切换成数码模式。加拉帕戈斯群岛上特化的雀鸟,将进化变成量身定做的囚衣;武侠世界里走火入魔的岳不群,把《葵花宝典》练成刺向自己的利刃。那些在健身房只练肱二头肌的健美者,在题海中机械划桨的求学者,都在演绎着西西弗斯式的悲剧——看似在坚持攀登,实则在重复中堕入深渊。拒绝自我革新的坚持,本质是对不断进化的恐惧。
??在“坚守”与“优化”的航道上,把好前行的舵。
??若按某些论者的逻辑,神农尝百草便不该有《本草纲目》的迭代,仓颉造字便不该容许甲骨文向简体字的演变;那些高喊守护传统就要拒绝现代的卫道士,本质上和焚烧伽利略望远镜的教士、绞死张志新的极左分子同出一脉,都是用所谓纯粹性的裹尸布,绞杀文明呼吸的肺叶。当龙泉剑铺的老匠人将淬火温度精确到摄氏度时,他们不是在背叛祖训,而是让春秋时期的铸剑魂在等离子光谱仪中重生;当敦煌研究院用数字技术复原氧化殆尽的壁画时,绝非对千年佛光的亵渎,恰是让佛陀的慈悲乘着光纤穿越时空。那些指责袁隆平用转基因技术改造杂交水稻是数典忘祖的聒噪,与当年嘲讽詹天佑修铁路会震动龙脉的愚昧有何区别?历史早已给出答案:拒绝融合创新的纯粹主义,不过是吴哥窟里那些死死抓住砂岩不放的榕树根,表面看是在保护遗迹,实则是
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