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山东省实验中学2022~2023学年阶段性测试
高二历史试题
(《选择性必修三》阶段性检测)
说明:本试卷满分100分。试题答案请用2B铅笔和0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上,
书写在试题上的答案无效。考试时间60分钟。
一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分)
1.中国考古学成果表明,距今5300年前后,黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形
成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的墓中,都发现有随葬玉
器和龙形图案。这说明当时中国()
A.各地文明进程模式存在极大差异B.出现多元一体中华文化的雏形
C.各区域文化之间存在过直接联系D.各地文明的阶级分化日趋明显
2.《尚书》记载,尧以仁政治理国家,以道德教化百姓,在此基础上“协和万邦”;禹通过治理洪水赢得
民心,开创了“九州同牧”的社会景象。这反映了
A.以民为本提升了国家行政效率B.大一统思想具有悠久历史传统
C.儒家仁政思想已经渐入人心D.中央集权制有利于国家统一
3.孟子主张“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。”墨子认为“国有贤良之士众,则
国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”两者的主张()
A.塑造了共同价值观念B.目的是重构社会秩序
C.适应了兼并战争需要D.构建了社会道德体系
4.佛教传入中国,许多儒士激烈批判佛教,并支持统治者开展灭佛运动,却没能阻断佛教的兴盛。到了宋
朝之后,儒士对佛教转向宽容,佛教却衰落了。出现这一结局的原因是
A.儒学实现突破,彰显文化自信
B.君主专制加强,儒学成为正统思想
C.商品经济发展,价值观念改变
D.佛教颠覆传统观念,不为社会重视
5.希罗多德在《历史》开篇中说:“把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年
深日久而被人们遗忘。”司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
由此可知,他们都()
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A.真实还原了历史的本来面貌B.受到大一统时代的影响
C.展现丰富的历史与神话传说D.具有历史学家的使命感
6.东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来:南朝
对日本和朝鲜半岛的贸易增多,与东南亚地区的交往更加频繁,还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有
商品贸易交往。这种现象主要缘于()
A.抑商政策的松动B.造船技术的进步
C.江南经济的发展D.丝绸之路的开通
7.如表是辽代部分皇帝的谥号。据此可知辽
谥号谥号
辽太祖大圣大明神烈天皇帝辽景宋孝成康靖帝
辽太宗米武皇文帝辽圣宗文武大孝宜帝
辽世宗尔和正宪帝辽兴宗神圣毕章皇帝
辽穆宗孝安敬正帝辽道宗仁圣大孝文帝
A.不同民族文化差异减弱B.区域文化交流日益频繁
C.深受汉族传统伦理影响D.采取了因俗而治政策
8.有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古
对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是()
A.蒙古西征客观上加强了文化交流
B.蒙古西征客观上促进了思想解放
C.蒙古西征引发了民族迁徙
D.蒙古西征引发了宗教改革
9.明清君臣、官民关系与父子关系纠缠在一起,形成了一种类似于法律上的拟制血亲关系。但黄宗羲从“父
子一气”而“君臣不同气”的气本论哲学层面否定了君臣之间的天然血缘联系,王夫之同样也认识到了君
臣关系的非血属性。他们的认识()
A.推动传统伦理秩序的崩解B.体现了政府放松对社会的控制
C.缘于中央集权制度的衰落D.具有反对封建专制的进步意义
10.1845年,叶子佩所绘的《万国大全地图》以北京为地球中经线,到了1848年,程承训的《海宇全图》则把
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地球的中经线挪到了巴黎,后来康有为等人介绍了西方地理界关于子午线的规定,世界地图从此规范化、标
准化。这一变化说明当时()
A.近代地理科学开始兴起B.自然科学成为变法主要理论支撑
C天朝上国观念受到冲击D.国人已经普遍接受西方地理知识
11.洪仁玕在《资政新篇》讲到学习西方时呼吁“扩充其制,精巧其技,因时制宜,度势行法”,倡言“乘
此有为之日,奋为中地倡”,“与番人并雄”。这一主张()
A.体现农民政权性质B.反映出民族忧患意识
C.顺应中体西用潮流D.推进中国近代化进程
12.维新派不仅宣传西方资产阶级政治学说,还创办《算学报》《格知新报》等介绍自然科学的报刊,在报
刊上开辟“格致”,“算学
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