2025年新疆机场集团有限责任公司人员招聘笔试模拟试题及答案解析.docx

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2025年新疆机场集团有限责任公司人员招聘笔试模拟试题及答案解析

毕业院校：__________姓名：__________考场：__________考号：__________

一、选择题

1．知识产权是权利人依法享有的专有的权利，不包括()。

A、作品

B、商标

C、集成电路布图设计

D、股票

答案：D

解析：A项正确，根据《著作权法》第二条第一款规定：“中国公民、法人或者非法人组织的作品，不论是否发表，依照本法享有著作权。”B项正确，根据《商标法》第三条第一款规定：“经商标局核准注册的商标为注册商标，包括商品商标、服务商标和集体商标、证明商标;商标注册人享有商标专用权，受法律保护。”C项正确，根据《集成电路布图设计保护条例》第三条第一款：“中国自然人、法人或者其他组织创作的布图设计，依照本条例享有布图设计专有权。”D项错误，股票是股份公司为筹集资金而发行给各个股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券，并不属于知识产权。故选D。

2．故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策常被称为()。《三国演义》中“周瑜打黄盖”典故就是对这一计策的使用。

A、“空城计”

B、“苦肉计”

C、“欲擒故纵”

D、“暗度陈仓”

答案：B

解析：在人们都不愿意伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标，这种做法称为苦肉计。《三国演义》中“周瑜打黄盖”典故中周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。两人事先商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功，火烧了曹操八十三万兵马。A项：错误，“空城计”指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。B项：正确，故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策常被称为“苦肉计”。C项：错误，“欲擒故纵”指故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。D项：错误，“暗度陈仓”指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。故选B。

3．要把权力关进制度的笼子，这就需要()。

A、政府行使立法权

B、人民直接行使国家权力

C、完善权力监督体系

D、社会实现绝对公平

答案：C

解析：“把权力关进制度的笼子里”，要求“要继续全面加强惩治和预防腐败体系建设，健全权力运行制约和监督体系，加强反腐败国家立法，加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。”故选C。

4．表达法律规则的特定语句往往是一种规范行为,根据规范语句所运用的助动词不同,可以分为命令句和允许句。下列助动词不用于命令句的是()。

A、可以

B、禁止

C、必须

D、应该

答案：A

解析：根据规范语句所运用的助动词的不同,规范语句可被区分为命令句和允许句。允许句是指使用了“可以”这类助动词的语句。因此,A选项用于允许句。

5．“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种()。

A、辩证唯物主义认识论观点

B、机械唯物主义认识论观点

C、主观唯心主义认识论观点

D、客观唯心主义认识论观点

答案：A

解析：“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种辩证唯物主义认识论观点。解题思路：“认识是主体对客体的能动反映”属于马克思主义哲学部分的内容。马克思主义所坚持的唯物主义是辩证唯物主义，其认识论也就是辩证唯物主义认识论。此外，马克思主义与机械唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义划清界限，只有马克思主义是科学的。故选A。

6．“岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴”体现的光学现象是()。

A、光的折射

B、光的散射

C、光的反射

D、光的衍射

答案：C

解析：“岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴”出自宋代黄庭坚的《禅句二首·其一》,意为岸上的驴蹄对踏着水中的驴蹄，水面上的驴嘴对着水中的驴嘴。

A项错误，光的折射是指光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变，从而使光线在不同介质的交界处发生偏折的现象。常见的光的折射的物理现象有水中筷子似被折弯、看到的河水比实际浅等。

B项错误，光的散射是指光通过不均匀介质时一部分光偏离原方向传播的现象。例如无色透明的空气能呈现蔚蓝的颜色，阳光的白色会变成落日的殷红，这些都是地球周围的大气层对阳光进行散射而形成的。

C项正确，光的反射指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。光遇到水面、玻璃以及其他许多物体的表面都会发生反射。水中月亮的倒影、黑板会反光，都属于光的反射现象。题干中的“岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴”体现了光的反射现象。

D项错误，光的衍射是指光在传播过程中，遇到障碍物或小孔时，光将偏离直线传播的路径而绕到障碍物后面传播的现象。

7．下列选项中哪项名句书写有误?()

A、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

B、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮