2025年高考思想政治一轮总复习考点梳理必修4第1单元第2课探究世界的本质.pptxVIP

;第二课探究世界的本质;体系构建·统全局;目标导航·定考向;课标要求;课标要求;考情分析;体系构建·统全局;思维导图;明精要

树立1个观点：劳动创造了人和人类社会

理解1个特性：物质的唯一特性是客观实在性

明确3对关系：物质与运动、物质与意识、客观规律与主观能动性

掌握4大原理：世界物质性原理、意识能动性原理、物质和意识的辩证关系、客观规律性和主观能动性辩证关系

把握5个概念：物质、意识、运动、规律、一切从实际出发;辨是非

1．物质和具体的物质形态是整体与部分的关系。

矫正：物质和具体的物质形态是共性与个性、一般与个别的关系。

2．物质与意识相互依赖、不可分割。

矫正：意识离不开物质，意识依赖于物质，但物质不依赖于意识，物质是独立于意识之外的客观实在。

3．世界上的一切事物都具有自觉反映的特性。

矫正：只有人具有自觉反映的特性。;4．大脑是意识产生的生理基础。

矫正：人脑是意识产生的生理基础。

5．只有正确的意识才是对客观存在的反映。

矫正：无论正确的意识还是错误的意识都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在错误的、歪曲的反映。

6．运动是物质的唯一特性。

矫正：物质的固有属性是运动，它揭示了物质的存在方式。物质的唯一特性是客观实在性，它揭示了物质的本质。;7．规律是客观的，所以是永恒存在、万古不变的。

矫正：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，它是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。规律存在和发生作用随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化，而不是万古不变的。

8．意识能够直接改造客观世界，具有直接现实性。

矫正：意识对改造客观世界的指导作用必须通过实践，不能直接作用于客观事物，不具有直接现实性。;9．客观规律和主观能动性相互制约。

矫正：客观规律制约人的主观能动性，人的主观能动性不能制约客观规律。

10．物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，使客观符合主观。

矫正：物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，使主观符合客观。;考点精析·提素能;世界的物质性;〔名师点拨〕

存在、客观存在、客观实在;(2)物质和物质具体形态的关系;〔细节提醒〕

明确哲学的物质概念与自然科学的物质概念的关系；自然科学的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征，而哲学上讲的物质概念则概括了世界上所有物质具体形态的共同特点，即客观实在性。;2．世界的物质性

(1)自然界的物质性;(2)人类社会的物质性;3．意识是物质世界长期发展的产物(正确理解物质决定意识);结论

(原理);4．世界的物质统一性;〔名师点拨〕

关于世界物质性的几种表述

世界的本质是物质；世界的本原是物质；世界的真正统一性在于它的物质性；世界统一于物质；世界是物质的。;1．(2024·山东卷)玑衡抚辰仪由十八世纪在华任职的欧洲学者主持设计，是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合。2024年初，中国驻斯洛文尼亚大使馆与北京天文馆合作，利用3D技术制作了玑衡抚辰仪一比一复制品，并赠送给设计者的家乡——斯洛文尼亚。下列理解正确的是();①融合中西方科技的玑衡抚辰仪诠释了“和实生物”的理念

②玑衡抚辰仪及其复制品是通过实践创造出来的客观实在

③“中西合璧”的设计思路创新了“天人合一”思想的内涵

④赠送复制品传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求

A．①③ B．①④

C．②③ D．②④

[答案]B;[解析]玑衡抚辰仪是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合，表明中西文化和而不同、优势互补才有了这一仪器的产生，因此诠释了“和实生物”的理念，①正确；客观实在性是辩证唯物主义的“物质”概念的唯一特性，而玑衡抚辰仪及其复制品则是具体的物质形态，不能把物质的具体形态等同于物质概念，②错误；“中西合璧”的设计思路没体现“天人合一”的思想，更没有创新其内涵，而是体现了中华文化的包容性，③错误；中国将复制品赠送给设计者的家乡，这象征着中斯友谊，将促进两国共同开展科学探索和交往，传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求，④正确。;〔变式训练1〕

(2020·海南卷)2009年是达尔文200周年诞辰，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识。尽管人们对其进化假说一直存有争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光芒，不断被科学的发展所证实，例如()

①生物是自然界长期发展的产物，不是神的意志的产物

②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因

③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说

④劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用

A．①③ B．①④

C．②③ D．②④;[答案]A

[解析]“生物是自然界长期发展的产物，不是神的意