2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文知识趣味竞赛）二十、文学史常识题.docx

2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文知识趣味竞赛）二十、文学史常识题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、诗歌默写题

要求：请根据课文内容，准确默写出下列古诗词的全文。

1.独坐幽篁里，弹琴复长啸。（）

2.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（）

3.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。（）

4.青青园中葵，朝露待日晞。（）

5.春风又绿江南岸，明月何时照我还？（）

6.白发三千丈，缘愁似个长。（）

7.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（）

8.水调歌头·明月几时有，把酒问青天。（）

9.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（）

10.落红不是无情物，化作春泥更护花。（）

二、文学常识题

要求：根据所学文学常识，回答下列问题。

1.下列哪位诗人被誉为“诗仙”？（）

A.杜甫

B.李白

C.白居易

D.王之涣

2.《庐山谣》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

3.《琵琶行》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

4.《将进酒》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

5.《夜泊牛渚怀古》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

6.《春望》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

7.《望岳》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

8.《登鹳雀楼》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

9.《早发白帝城》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

10.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的作者是谁？（）

A.杜甫

B.白居易

C.李白

D.王之涣

三、文言文阅读题

要求：阅读下列文言文，回答问题。

《论语·里仁》

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

子曰