2025年湖北省潜江市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验知识点试题必考题.docxVIP

2025年湖北省潜江市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、中国共产党决定工作重心由乡村转移到城市的会议是（）。

A.六届六中全会

B.七届二中全会

C.八届一中全会

D.九届三中全会

【答案】：B

2、西藏—新疆（）

A.陕西—内蒙古

B.广西—广东

C.甘肃—宁夏

D.重庆—天津

【答案】：D

3、每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。

A.文中“我对传统的看法是没有疑义的”中的“传统的看法”暗指《涉江》的写作时间与《离骚》大致相同

B.郭沫若的“余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是”一语，说明《涉江》之作殆与《离骚》相去很远

C.《离骚》作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前，说明屈原当时还有进取心，对事业和前途并未绝望

D.《离骚》主要反映的是屈原政治理想抱负，而《涉江》则更多地体现了屈原对世事极度伤心的态度

【答案】：A

4、谷歌提出“无人驾驶”概念已10余年，但智能驾驶全面商用化，还在等待5G基础设施建设继续铺开。智能驾驶需要感知（路况）、认知（环境）、（AI）决策、（车辆）控制四大技术系统的支撑。乐观地说，除了认知系统还在等待5G的连接，其他系统日趋成熟。5G商用及网络环境的不断完善，汽车业尤为心焦，因为5G是智能驾驶可商用化落地的首要条件。比如，在5G诸多技术特征中，1毫秒的理论时延是智能驾驶的必备能力，它让车辆和基础设施之间可以瞬间共享信息。

A.唯有5G才可以让车辆和基础设施共享信息

B.5G的到来使智能驾驶全面普及指日可待

C.目前我国5G基础设施建设已经逐步完善

D.智能驾驶正在焦急等待5G技术全面升级

【答案】：D

5、按照我国法律的相关规定，高级人民法院院长由（）选举：

A.自治区、设区的市的人民代表大会常务委员会

B.省（自治区、直辖市）的人民代表大会常务委员会

C.自治区、设区的市的人民代表大会

D.省（自治区、直辖市）的人民代表大会

【答案】：D

6、我国社会主义民族关系的基本特征是:平等、团结、互助、（）。

A.繁荣

B.合作

C.和谐

D.友爱

【答案】：C

7、任何技术的价值观，说到底还是人的价值观。技术中立不代表对技术的使用是无害的，失去道德与法律的约束，就会有碰触底线的危险。一方面，对于商业组织来说，即使其抱有保护个人数据的使命感，然而一旦出现商业利益的冲突，仅靠自律是否足够另一方面,政府组织也会在各类公共服务中采集大量个人数据，这部分个人数据的敏感程度往往较高，如果缺乏一套完善的制度监管体系严防其被滥用、盗用，那么也将使公民的个人信息被暴露在较大风险之中。这段文字意在说明（）。

A.商业组织的自律有助于保护个人数据

B.人的价值观决定了技术使用的利弊

C.技术中立给个人数据带来风险

D.个人数据的收集需要监管

【答案】：D

8、甲、乙两地之间有一条公路，李明从甲地出发步行往乙地；同时张平从乙地出发骑摩托车往甲地。80分钟后两人在途中相遇。张平到达甲地后马上折回往乙地，在第一次相遇后又经过20分钟张平在途中追上李明。张平到达乙地后又马上折回甲地，这样一直下去，当李明到达乙地时，张平追上李明的次数是多少？（）

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：B

9、多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。

A.“自知”中“知”的意思

B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”

C.在“他知”中，徐文长的字排第一

D.“自知”与“他知”不同，并不奇