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一、文学常识、文化常识
李斯(?—前208年)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术,后来入秦,得到秦王器重。秦统一以后,官至丞相,积极主张废诸侯,行郡县,统一文字和度量衡,改革典章制度。秦二世二年,宦者赵高诬其谋反,李斯被腰斩于咸阳,灭三族。
五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
二、重点实词虚词
臣闻吏议逐客,窃(私下)以为过(错误)矣。昔缪(mù)公求士,西(名作状,在西边)取由余于戎,东(名作状,在东边)得百里奚于宛(yuān),迎蹇叔于宋,来(招致,招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产(出生,生产)于秦,而缪公用之,并(兼并,吞并)国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移(改变)风易(改变)俗,民以(因此)殷盛(殷实富裕),国以富强,百姓乐用(乐于为用),诸侯亲服,获楚、魏之师(军队),举(攻取)地千里,?至今治强(安定强盛)。惠王用张仪之计,拔(攻取)三川之地,西(向西,名作状)并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包(吞并,囊括)九夷,制鄢(yān)、郢(yǐng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散(瓦解)六国之从(zòng)(同“纵”,合纵),使之西面事(侍奉)秦,功施(yì)(延续)到今。昭王得范雎(jū),废穰(rǎng)侯,逐华阳,强(使……强大)公室(王室),杜(堵塞,封闭)私门(指权贵大臣之家),蚕(像蚕一样)食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负(辜负)于秦哉!向使(假使)四君却(使……退却)客而不内(同“纳”,接纳),疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致(获得)昆山之玉,有随、和之宝,垂(悬挂)明月之珠,服(佩带)太阿(ē)之剑,乘纤离(古骏马名)之马,建(树立)翠凤之旗,树(名作动,陈设)灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说(同“悦”,喜爱)之,何也?必秦国之所生然后可(可以使用),则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好(指玩赏、喜好之物),郑、卫之女不充后宫,而骏良駃(jué)騠(tí)(骏马名)不实外厩(马厩),江南金锡不为(被动)用,西蜀丹青不为采。所以(用来……的)饰后宫、充下陈(堂下)、娱(使……快乐)心意,说(同“悦”,使……愉悦)耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅(同“附”,镶嵌)玑(珠子)之珥(耳饰),阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶(yě)(娇美妖冶)窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏(击打,拍打)髀(bì)(大腿),而歌呼呜呜快(使……畅快)耳者,真(的确,实在)秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就(取用)《郑》、《卫》,退(摒弃)弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观(适于观赏)而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直(邪正),非秦者去,为(作为)客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民(百姓)也。此非所以跨海内(驾驭天下)、制(制服)诸侯之术(方法)也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以(因此)太山(泰山)不让(辞让,拒绝)土壤,故能成其大;河海不择(同“释”,舍弃、抛弃)细流,故能就(成就)其深;王者不却(推辞,拒绝)众庶(百姓),故能明(使……彰明)其德。是以(因此)地无四方,民无异国,四时充(丰裕,繁盛)美,鬼神降福,此五帝三王之所以(……的原因)无敌也。今乃弃黔首(百姓)以(表目的,来)资(资助,供给)敌国,却(拒绝)宾客以业(使成就霸业)诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉(同“借”,借给)寇兵而赍(送给,付与)盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝(名作动,当作宝贝)者多;士不产于秦,而(转折,但是)愿忠(效忠)者众。今逐客以资(资助)敌国,损(减损)民以益(增益)仇,内自虚(削弱自己)而外树怨(结怨)于诸侯,求国无危,不可得也。
三、通假字
1.昔缪公求士??同“穆”
2.遂散六国之从??同“纵”,合纵
3.向使四君却客而不内??同“纳”,接纳
4.而陛下说之??同“悦”,喜欢
5.河海不择细流??同“释”,舍弃
6.所谓藉寇兵而赍盗粮者也??同“借”
7.西蜀丹青不为采??同彩饰
8.傅玑之珥??同“附”,附着,加上
四、古今异义
1.然则是所重者在乎色、乐、珠玉
古:在于
今:在意
2.却宾客以业诸侯
古:指贵族的门客、策士等
今:客人的总称
3.使之西面事秦
古:向西
今:西边。
4.必出于秦然后可
古:这样之后
今:表承接关系
5.今取人则不然
古:不是这样
今:连词,表转折
6.此五帝三王之所以无敌也
古:……的原因
今,表因果关系。
7.国大者人众,兵强则士勇。
古:武
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