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2024年新教材高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第4课西汉与东汉_.docVIP

2024年新教材高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第4课西汉与东汉_.doc

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第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

1.西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”。在此背景下,西汉政府立国的指导思想是()

A.严刑酷法B.以德治国

C.黄老无为 D.礼乐教化

解析:西汉初年,由于经济遭到破坏,统治者吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,实行与民休息的政策,推动经济发展,故选C项。

答案:C

2.汉武帝颁布的“推恩令”规定:诸侯王除以嫡长子继承王位外,可将封地再次分封给其子弟作为侯国,由皇帝制定封号。这主要是为了()

A.加强中心集权 B.巩固分封制度

C.减弱丞相权力 D.解决边患危机

解析:“推恩令”的推行使诸侯国的土地面积和力气越来越小,没有实力对抗中心,从而加强了中心集权,因此A项正确;巩固分封制度和题意相反,可以解除B项;C、D两项和题干没有关系。

答案:A

3.公元前134年,董仲舒在对策中说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”因此他主见()

A.“百家争鸣” B.减轻赋税

C.颁布“推恩令” D.尊崇儒术

解析:材料中董仲舒认为诸子百家不同的观点不利于思想的统一。因此,他主见“尊崇儒术”,故D项正确。其他三项不符合题意,可解除。

答案:D

4.东汉中期以后,中心政权的典型特征是()

A.地方豪强独霸一方 B.设立“中朝”加强皇权

C.外戚宦官交替专权 D.农夫起义风起云涌

解析:东汉中期以后,中心政权的典型特征是外戚宦官交替专权,因此C项正确;地方豪强独霸一方和农夫起义风起云涌都不属于中心政权的特征,因此解除A、D两项;设立“中朝”加强皇权是在汉武帝时期,时间不符,可解除B项。

答案:C

5.考古发觉了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。对此说明最合理的是()

A.蔡伦改进造纸术不行信

B.造纸术的独创不晚于西汉

C.纸是西汉的主要书写用品

D.造纸术是由西向东传播的

解析:考古发掘出的西汉初期、西汉中期、西汉晚期的纸张,说明我国造纸术的独创不晚于西汉,故B项正确。

答案:B

6.阅读下列材料,完成题目。

材料一周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以镇压东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的“藩屏”。

——赵光贤《周代社会辨析》

材料二廷尉李斯议曰:“……今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安静之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”廷尉议是。

——《史记·秦始皇本纪》

材料三汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。功臣侯者百有余邑,尊王子弟,大启九国。……藩国大者夸州兼郡,连城数十……然诸侯原本以大,末流滥以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤横逆,以害身丧国。

——《汉书·诸侯王表二》

(1)材料一反映出西周实行分封制的缘由是什么?

(2)材料二中秦朝实行了什么制度?结合所学学问,指出这种制度在当时的主要作用。

(3)依据材料三,指出汉初分封王侯的缘由及影响。

答案:(1)西周疆域宽阔,兵力单薄(或不足以镇压东方各族人民)。

(2)郡县制。作用:①加强了中心集权,实现了中心对地方政权干脆有效的限制;②巩固了国家统一。

(3)缘由:惩戒亡秦孤立之败(或吸取秦朝灭亡的教训)。影响:形成地方割据,引发地方叛乱,影响中心集权。

课堂建构

基础巩固

1.(2024湖南)汉初,丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后,协商新帝人选,经一再探讨,认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中,“最长,仁孝宽厚,太后家薄氏谨良”,确定迎立刘恒为帝,是为汉文帝。这一做法 ()

A.反映嫡长子继承制得到执行

B.旨在预防外戚干政的重演

C.推动仁孝成为选帝主要标准

D.表明相权对皇权构成威逼

解析:本题主要考查汉初的政治。从材料中“最长,仁孝宽厚,太后家薄氏谨良”可以看出刘恒的母族具有良好的品行,再结合平定“诸吕之乱”,可知这一做法旨在预防外戚干政的重演,B项正确;嫡长子继承制在材料中无法体现,解除A项;“仁孝”是选帝的标准之一,但不是主要标准,C项解除;材料强调的是削减外戚对政权的干预,与相权无关,D项解除。

答案:B

2.公元前127年,汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外,其他诸子都可在王国范围内分到封地,作为侯国。这一规定()

A.意

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