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五
石;
《五石之瓠》选自《庄子·逍遥游》
“石”,计量单位,公制一石等于十斗。“瓠”,植物名。葫芦科葫芦属。
“五石之瓠”,可容五石的大葫芦。;
大鱼海崇;
《大鱼海棠》是一部奇幻类动画电影,主题
是庄子《逍遥游》的思想。庄子的“道”作为一种精神意境,带着一种从自然回归到本然的思想境界,突出了对精神世界的追求。“希望每个人都能找到自己的大鱼正是这样的主题。;
清代学者胡文英这样评价庄子:
庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;
心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,
到底是冷眼看穿。;
庄子(约前369~前286)
名周,战国时期宋国蒙人,
著名的思想家、文学家道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。
在政治上,他主张无为而治。
为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。;
《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一
庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生论等诸多方面。
庄子》一书现存33篇,有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。;
●郭沫若:秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
●鲁迅:其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
●闻一多:中国人的文化上永远留着庄子的烙印。
●李泽厚:中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。;
惠子,战国中期宋国(今河南商???)人,姓惠
名施,著名的政治家、哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,做过梁惠王的相。
惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者,他
主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人,他在当时各个国家里都享有很高的声誉。
惠施本是庄子的朋友,为先秦名家代表,但本
篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为寓言性质,并不真正反映惠施的思想。;
初读文本读准字音
五石(shí)之瓠(hù)(《庄子》)惠子谓庄子曰:“魏王贻(yí)
我大瓠(hù)之种(zhǒng),我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆,其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢,则瓠(huò)落无所容。非不号(xiāo)然大也,吾为(wèi)其无用而培(pǒu)之。”庄子曰:“夫(fú)子固拙于用大矣。宋人有善为不龟(jūn)手之药者,世世以拼避光(píngpìkuàng)事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:
‘我世世为并游绕,不过数金。今一朝而鬻(yù)技百金,请与之。’
客得之,以说(yuè)吴王。越有难(nàn),吴王使之将(jiàng)。冬,
与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不
免于拼游光,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮
乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫(fū)子犹有蓬之心也夫(fú)!”;
诵读文本理解文意
原文
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不号然大也,吾为其无用而接之。”;
原文
庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以拼游绕为事。客闻之,请买其方百金。聚族而;
诵读文本理解文意
原文译文
请与之。’客得之,以说吴王。游客得到药方,去取悦吴王。正巧越越有难,吴王使之将。冬,与越国发难,吴王派他统率部队,冬天跟人水战,大败越人,裂地而封之。越军在水上交战,大败越军,吴王划能不龟手一也,或以封,或不免割土地封赏他。能使手不皲裂,药方于洋游绕,则所用之异也。是同样的,有的人用它来获得封赏,
有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。
与;
葫芦,为什么不把它系在身上,而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,看来先生你还是心窍不通啊!”;
瓠大
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