2024年新教材高中历史复习第5讲三国至隋唐的文化学案.docxVIP

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第5讲三国至隋唐的文化

课程标准相识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。

必备学问·自主排查

主干梳理助学助记教材拓展一遍过

学问点一儒学、道教与佛教的发展

1．儒学

(1)魏晋南北朝，儒学起先汲取佛教和道教的精神，有了新的发展。

(2)隋朝，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。

(3)唐朝中期，儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战，韩愈提出儒学复兴运动，巩固儒学主流思想的统治地位。

2．道教

(1)兴起于东汉末。魏晋南北朝时，在民间广为传播，主见“贵儒”和“尊道”。

(2)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。

3．佛教

(1)西汉传入，魏晋南北朝时期，佛教汲取儒、道的思想，渐趋本土化。

(2)武则天时，佛教有很大发展，形成不同宗派。

4．反佛教斗争

(1)缘由：佛教盛行，广修寺庙，劳动力不事生产，影响政府财政收入。

(2)影响：佛教文化遭遇损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。

学问点二文学艺术

1．文学

(1)魏晋南北朝时期，先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。

(2)唐朝时期诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。

2．书法、绘画、石窟艺术：东晋王羲之世称“书圣”，唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为出名；东晋顾恺之提出“以形写神”，其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》；唐朝的吴道子被尊为“画圣”；山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是著名世界的艺术宝库。

学问点三科技

1．魏晋南北朝时期——科技发展

(1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间。

(2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书。

(3)地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。

2．隋唐时期——科技成熟

(1)隋朝李春设计建立的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。

(2)雕版印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。

(3)火药的独创与应用：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药起先用于斗争，火箭是最早的火药武器。

(4)天文学：天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。

(5)医学：唐朝医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。

学问点四中外文化沟通

1．东汉到北朝：中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋的法显至天竺，收集了大批梵文经典。

2．唐朝：玄奘西行前往天竺取经；日本、新罗等国经常派学问僧例如空海来长安求法；鉴真曾六次东渡到达日本，传授佛法；唐都城长安成为当时的国际大都会；唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。

1.史学新论——魏晋时期的理性精神

魏晋时期不再完全以儒家传统的所谓德行节操去品评人物，而是以符合理性精神的概念作为评论的标准，如“颗悟”“远识”“器量”“宏放”等，已把两汉时期品藻人物所推崇的“明经笃行”“孝悌力田”等伦理道德标准置之而不顾。这说明魏晋时代的理性精神已经渗透和贯彻到各个方面。

——田文棠《论魏晋思想的文化意义》

2．学术情境——唐代“三教并行”

唐代实行三教并行的文化政策，儒、道、佛三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争辩、相互融合。在三教的争辩和发展中，儒学的正统地位受到挑战，明显地感受到来自佛、道两家的压力。

思索：唐代儒学面临来自佛家、道教的挑战，儒家士大夫提出了怎样的解决方案？

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3．构图解史——书法艺术

4．学术情境——唐朝“中华文化圈”的形成

中华文化圈是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的旺盛，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。

思索：唐朝的对外交往状况对我们有什么启示？

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关键实力·素养提升