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运动的规律性

(建议用时:40分钟)

◎学问点一规律是客观的

1.“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()

A.运动是永恒的、肯定的和有条件的

B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质固有的根本属性和存在方式

D.运动是静止的特别状态

C[运动是永恒的、肯定的、无条件的,A项错误;客观实在性是物质的唯一特性,B项错误;运动是物质固有的根本属性和存在方式,C项符合题意;静止是运动的特别状态,D项错误。]

2.马克思认为:“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。”这说明()

①运动是物质的运动,运动离不开物质②运动是物质的唯一特性和存在方式③物质是运动的物质,物质离不开运动④不运动的物质是不存在的

A.①③B.②④C.①②D.③④

D[只是由于某种运动才得以存在、生活,说明物质是运动的物质,物质离不开运动,不运动的物质是不存在的,③④正确;①与材料主旨内容不符;②说法错误,运动是物质固有的根本属性和存在方式。]

3.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。这说明()

A.自然界和人类社会都是有规律的

B.自然界和人类社会遵循同样的规律

C.自然规律和社会规律都是古今不变的

D.自然现象和社会现象都是循环往复的

A[“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”说明自然界和人类社会都是有规律的,是不以人的意志为转移的,A符合题意;自然界和人类社会的规律是不同的,规律也不是不变的,是会随着条件的变更而变更的,B、C错误;整个世界都处于不断变更发展过程之中,不是循环往复的,D错误。]

4.“多少人曾仰慕你年轻时的容颜,可知谁愿承受岁月无情的变迁。”歌词蕴含的哲理有()

①事物的运动变更是肯定的、无条件的②规律是客观的,不以人的意志为转移③人类在客观规律面前是无能为力的④规律是事物固有的本质的、必定的、稳定的联系

A.①②B.①③C.②④D.③④

A[容颜易逝,岁月变迁,不以人的意志为转移,①②符合题意;人类在客观规律面前不是无能为力的,③错误;④是规律的概念,与题意不符。]

5.《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。这启示我们()

A.世界的统一性在于物质性

B.要依据自己的须要利用和改造规律

C.要遵循客观规律,按规律办事

D.发挥主观能动性可以忽视客观规律

C[材料并不是反映世界的统一性在于其物质性,A解除。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它不能被创建,也不能被歼灭,B错误。四者不失时,故五谷不绝,这启示我们要遵循客观规律,按规律办事,C符合题意。发挥主观能动性必需以敬重客观规律为前提和基础,D错误。]

◎学问点二正确发挥主观能动性

6.某作家写了一首禅诗:白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。这首禅诗蕴含的哲理是()

A.意识有正确与错误之分

B.意识对改造客观世界具有指导作用

C.意识活动具有自觉选择性和能动创建性

D.意识是人脑的机能

C[对同一事物,不同的人有不同的反映,说明人能动地相识世界,意识活动具有自觉选择性和能动创建性,C符合题意。]

7.食用野味的陋俗并不简洁地是一个医学、环保问题,更是一个文化问题。只有重新唤醒中国传统民俗文化中那些合宜的野生动物观,重建当代人与野生动物的文化关联,运用文化手段疏导新兴野味文化,方能从根本上改善、引导当代人的野物观、自然观。这说明()

①意识既能反映外部现象也能把握事物的本质②意识活动总是在正确和错误之间自发选择③意识是物质世界长期发展的产物④意识对改造客观世界具有指导作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

B[针对陋俗产生的缘由,变更人们的文化和观念,①④符合题意;意识活动的选择是自觉的,解除②;③与题意不符。]

◎学问点三一切从实际动身,实事求是

8.漫画《坚持原则》中的人错在()

坚持原则

A.一意孤行,没有敬重客观规律

B.因循守旧,没有发挥主观能动性

C.生搬硬套,没有做到从实际动身

D.顾此失彼,没有一分为二地看问题

C[物质确定意识,想问题、办事情要坚持从实际动身,漫画中的人照搬别人的阅历,拆了有羊的羊圈,去补没有羊的羊圈,没有做到从实际动身,C项符合题意。材料没有涉及规律,A项不符合题意;材料中的人发挥了主观能动性,但没有正确发挥,B项不符合题意;D项与材料不符。]

9.国家超级计算中心联合山东高校等高校经过反复探究设计了一款非线性地震模拟工具,可以实现对地震发生过程的重现与预料模拟,对于降低与预防地震灾难带来的损失具有重要作用。这告知我们()

①规律是客观的,不以人的意志为转移②人能够相识和

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