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2025届北京东城五中高三语文试题3月18日第3周测试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是()()
A.抄检大观园时,当凤姐和王善保家的抄检到探春处,她挺身护丫头,不许搜她们的东西,痛斥抄检是“先从家里自杀自灭起来”,顶撞了凤姐,并打了“乘势作脸”的王善保家一记耳光。《红楼梦》
B.因双桥镇失陷,吴荪甫为缓解公司危机,只好筹集资金投资公债。在交易所里,赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫,吴荪甫寄希望于杜竹斋,关键时刻,杜竹斋见利忘义,临时变卦,致使吴荪甫彻底破产。《子夜》
C.大路上赶来了两群羊,堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队,便紧握长枪,冲了上去,举枪乱刺,杀伤不少羊,还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。《堂吉诃德》
D.在狱中,聂赫留朵夫见到玛丝洛娃,玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪,请求她饶恕,玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人,就不再坚持请求她饶恕了。《复活》
E.葛朗台在弥留之际,当神甫把十字架送到他唇边,让他亲吻基督的圣像时,他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命。《欧也妮.葛朗台》
2、阅读下面的文字,完成下列小题。
民间文学,是指我们的祖先在历史上创造,并在民间社会以口耳相传的形式,传承至今的口头文学作品。它不仅是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结,而且是民族精神与优秀道德的重要。
社会的发展仅有经济的推动远远不够,还需要有强大的精神力量做支撑。民族精神以及这个民族优秀的传统道德,是推动社会发展的积极动力,也是_____社会秩序的重要手段。()。他们通过一个个故事在普及历史知识,讲述中华传统的同时,也在继承古代“高台教化”传统的基础上,用一个个生动有趣的故事,一个个可歌可泣的人物,表达着自己的爱憎,教化着底层民众,文明世风,践行着弘扬民族精神和传统道德的重要使命。故艺谚一直有“说书、唱戏劝人方”“一世劝人以口,百世劝人以书”的说法。在民间社会中,一个民族的民族精神与优秀的传统道德,正是通过一则则民间传说故事,一出出民间说唱实现的。需要特别指出的是,民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂,渗入底层社会,进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()。
A.表现维持浸润着代际传承
B.体现维持濡染着世代交替
C.体现维系濡染着代际传承
D.表现维系浸润着世代交替
2.下列填人文中括号内的语句,街接最恰当的一项是()。
A.我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人,充当着民族精神与传统道德“教化者”的重要角色。
B.而充当着民族精神与传统道德“教化者”角色的,正是各种各样的民间艺人和我们的民间故事家。
C.而充当着民族精神与传统道德“教化者”重要角色的,正是我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人。
D.我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人,被人们认为是民族精神与传统道德“教化者”的角色。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()。
A.民间文学与书面文学相比,可以通过方式的通俗易懂,渗入底层社会,进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。
B.民间文学与书面文学相比,可以通过通俗易懂的方式,渗入底层社会,从而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。
C.与书面文学相比,可以通过民间文学方式的通俗易懂,渗入底层社会,进而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。
D.与书面文学相比,民间文学可以通过通俗易懂的方式,渗入底层社会,从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。
3、下列各句中,没有语病的一项是
A.中华传统知识分子最佳的人生路径,具有由已到家到国再到天下的递进阶次,这种生理想的起点是从自我的修养和自律开始的。
B.和谐社会的构建有赖于公民的人格完善,而公民的人完善取决于对必然性律令的遵守、仁
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