2025年福建省建瓯市职业能力倾向测验事业单位考试(综合管理类A类)试题必威体育精装版.docxVIP

2025年福建省建瓯市职业能力倾向测验事业单位考试(综合管理类A类)试题

第一部分单选题(150题)

1、物美超市的收银台平均每小时有60名顾客前来排队付款，每一个收银台每小时能应付80名顾客付款。某天某时刻，超市如果只开设一个收银台，付款开始4小时就没有顾客排队了，问如果当时开设两个收银台，则付款开始几小时就没有顾客排队了?（）

A.2小时

B.1.8小时

C.1.6小时

D.0.8小时

【答案】：D

2、平时我们请人帮个小忙、习惯说劳驾、借光，帮忙和借光有什么关系？其实“借光”一词来历就说明了求助的意味也就意味着互利。据说，古代有个勤劳的女子，因为家里太穷买不起灯油，夜晚无法纺线。村里有个大房子里有灯光，哪里有许多妇女纺线，她便去请求帮助，借点光亮，为了让大家欢迎她去，她说，你们给我方便，我也要给大家做点好事，每天晚上我来打扫房间，于是，她就这样每天晚上和大家一起纺线了、这段文字旨在表达的意思是（）

A.解释了“借光”一词的来历

B.人们习惯说劳驾、借光是有缘由的

C.人际交往要注意互利原则

D.平时请人帮忙应该学会感恩

【答案】：C

3、根据法律，下列属于行政裁决的是（?）。

A.深圳仲裁委员会对民事纠纷的仲裁

B.甘肃省人民政府对污染环境企业的限期治理决定

C.某人事仲裁委员会对履行聘任合同争议的裁决

D.国家知识产权局专利复审委员会根据利害关系人申请，宣告某专利无效

【答案】：D

4、公地悲剧：也称公共地悲剧，指享用者都从自己私利出发，争取从中获取更多收益，而付出的代价由大家负担。下列不属于公地悲剧的是（）。

A.军备竞赛的双方都面临着一个困境——一方面军事力量不断增加，另一方面国家安全却受到越来越多的威胁

B.博弈游戏中，任何“赢”的一方都是背离游戏的，任何“输”的一方也都是背离游戏的

C.一群牧民一同在一块公共草场放牧。不少牧民都想多养羊增加个人收益，结果草场持续退化，直至无法养牛，最终导致所有牧民破产

D.有的企业把下水道污物、化学物质、放射性污染物和高温废弃物等排放到水体中，将有毒废气排放到大气中

【答案】：B

5、人在运动时要流汗的原因是：（）

A.防止身体过度疲劳

B.使体温保持正常

C.维持皮肤清洁

D.排泄多余的水分

【答案】：B

6、商店销售某种商品，在售出总进货数的一半后将剩余的打八折出售，销售掉剩余的一半后在现价基础上打五折出售，全部售出后计算毛利润为采购成本的60％。问如果不打折出售所有的商品，毛利润为采购成本的多少？（）

A.45％

B.60％

C.90％

D.100％

【答案】：D

7、通过社会的认可获得对自身价值的实现，这原本无可厚非。但在一个浮躁的时代里，过多的一夜成名被认同为最快捷的成功方式，现实的浮躁在某种程度上也纵容了一些年轻人的冒险心理。对于还没有来得及面对生离死别的年轻人来说，还很难真正理解生命的责任。但一个生命的产生和消失，对于一个家庭的意义却十分深远，所以说___________________。填入横线上最恰当的是（）。

A.年轻人不能无所顾忌地外出冒险

B.没有家庭的团圆就没有社会的安定

C.珍惜生命是对社会应尽的责任和义务

D.没有人可以随意将生命置于无谓的牺牲

【答案】：D

8、6，7，9，13，21，（）

A.35

B.36

C.37

D.38

【答案】：C

9、在中国古代的哲学思想里，人该与自然节奏和体蒂韵律沆瀣一气，追求与宇宙合一；既然“节”是天地时气的交合之处，是“天”、“地”的节奏，自然也该是“人”的节奏，是连通自然节奏和人生命运的“节点”。自然也该是“人”节奏这句话中的人“自然”意为（）

A.当然

B.那么

C.天地自然

D.都可能

【答案】：A

10、—个好的厨师对烹饪食物会有自己的理解，会接受各种食材的搭配，不会矫情地执著于什么才是正宗，美味好吃才是最重要的；好的厨师会关注流行的烹饪，但一定会有自己的_和想法，不会成为潮流的追随者;好的厨师会认为食客才是自己的衣食父母，不会想着如何__，成为富人和美食评论家的宠儿。依次填入画横线处最恰当的一项是（）。

A.特色巧言令色

B.原则趋炎附势

C.品位曲意逢迎

D.追求察言观色

【答案】：B

11、古代座次尊卑有别，在鸿门宴上，“项王、项伯东向坐，亚父（范增）南向坐；沛公北向坐，张良西向侍。”按照由尊致卑的顺序排序正确的是

A.项王、项伯、沛公、亚父、张良

B.亚父、项王、项伯、沛公、张良

C.项王、项伯、亚父、沛公、张良

D.项王、项伯、沛公、张良、亚父

【答案】：C

12、医药的供求不能遵循利润最大化,而应服务于社会效益最大化。因为疾病的治愈,受益的不仅是公民个人或者是个别家庭,受