14《天文学上的旷世之争》课件(共34张PPT)（含音频+视频）.pptxVIP

关增建SCIENCEFICTION

导入上节课我们学习了《宇宙的边疆》，其实回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，指出中国古代天文学有重视校验的传统。阅读时不仅要了解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，还要理解“浑盖之争”的本质。接下来，让我们一起走进《天文学上的旷世之争》。

亮标1．梳理课文的行文思路，掌握阅读自然科学论著的一般方法。2．了解中国古代宇宙结构学说的发展过程及论证。3．感受论著中所体现的科学精神，培养学生的探究精神。

第一部分知人论世

作者简介关增建，男，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，入郑州大学工作。1995年破格晋升教授，任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。

主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品：《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。作者简介

写作背景2006年，学科力量较强的上海交通大学人文学院科学史系的江晓原、关增培等四位知名教授，联合推出了一部科学史著作《科学史十五讲》。该书从科学史的意义、发端入手，在总论其学科史、功能、定位、方法范式以及在中国的历史和现状后,前五讲追溯了古希腊、古代中国、阿拉伯、欧洲文艺复兴时期的科学发展历程,后十讲则着眼于独立学科如天文学、物理学、数学、化学等,以若干具有划时代意义的里程碑连线,贯串整个人类科学史,择要叙论重要人物、事件及其社会功能、文化性质并时加点评,显现了扎实的科学和人文功底。本文选自《科学史十五讲》第三讲“中国古代的科学技术”。

中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为激烈。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。《天文学上的旷世之争》为《科学史十五讲》第三讲“中国古代的科学技术”中的一章，通俗易懂，重点突出，是一篇普及天文学知识的科普性文章。写作背景

解题天文学上的旷世之争框定了争论的范围点明争论时间之久浑盖之争

第二部分初读课文

字词正音安谧（mì） 圭臬(ɡuīniè)眼瞀(mào)炽热（chì）晷影(ɡuǐ) 相形见绌(chù)周髀（bì）曲（qū）折郗（xī）萌 七曜（yào）炽（chì）热圭臬(ɡuīniè)蔡邕（yōng） 伯喈（jiē） 圉（yǔ） 滂沲（tuó）四隤（tuí） 焯（chāo）祖暅（gèng）

词语解释重差：汉代天文学家测望太阳高、远的方法，后发展为中国传统数学主要的测望方法。圭臬：指准则或法度。一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。绌，不足。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。

初读课文明确文本结构：本文共分为四个部分：第一部分（第1段）：从日心说与地心说之争引出浑盖之争。第二部分（第2—9段）：介绍我国古代天文学的四中观点。第三部分（第10—15段）：具体介绍浑盖之争。第四部分（第16段）：评价浑盖之争的作用与意义，收束全文。

第三部分文本研读

本文是一篇科学史论文，文章思路清晰，通过逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明道理，证明作者一定的见解和主张，学习时应先梳理文本的行文思路。

探究文本阅读本文，抓住关键概念，梳理思路，提取重要信息。信奉人物基本观点优缺点早期中国人//孔子、曾子天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动//孔子曾子观点：天遵循“圆”的规律，转动不休，地遵循“方”的规律，安谧静止。①较早形成了中国人对宇宙形状的认识。②没有形成系统的学说；存在着比较明显的漏洞。天圆地方说图示

信奉人物基本观点优缺点郗（xī）萌（记载者）天看上去有一定形体和质地，那是由于太高、太阔产生的视觉错觉。天本质是虚空，天体自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系，没有相互作用。①似乎更接近宇宙的实际，是一种初级的宇宙理论。②不能给人们提供有用的信息；在本质上是反理性的。宣夜说图示探究文本

信奉人物基本观点优缺点天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，