《阿Q正传》课件34张.pptx

;我愿意用我全部的作品换鲁迅的一个短篇小说，换他一个《阿Q正传》。——莫言（2012年获诺贝尔文学奖）;王冶秋在《《阿Q正传》读书随笔》一文中谈到自己读了十四遍《阿Q正传》的种种体会：“第一遍：我们会笑得肚子痛；第二遍：才咂出一点不是笑的成分；第三遍：鄙弃阿Q的为人；第四遍：鄙弃化为同情；第五遍：同情化为深思的眼泪；第六遍：阿Q还是阿Q；第七遍：阿Q向自己身上扑来；第八遍：合二为一；第九遍：又一次化为你的亲戚故旧；第十遍：扩大到你的左邻右舍；第十一遍：扩大到全国；第十二遍：甚至洋人的国土；第十三遍：你觉得它是一个镜；第十四遍：也许是警报器。”;第一章：序——交代作传缘起，介绍阿Q身世、处境;阿Q的取名来由;题为“正传”，一方面对儒家的“正名”说（孔子说的“名正言顺”）、旧社会阔人和立言的人、有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又揭示了阿Q生活的社会环境及其社会地位。

不厌其烦地诉诸笔墨诠释“正传”的来历，目的在于对传统的正史进行否定，同封建文人划清界线，映射封建社会的主流思想及腐朽观念。具有讽刺幽默意味。;;统治阶级：;三十出头;无名无姓，无家无根

没有家人，大龄未婚

没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤;①“先前阔”

②“真能做”

③“见识高”

④“癞疮疤”

⑤挨打的荣耀

⑥遭劫的安慰;①“先前阔”;②“真能做”;③“见识高”;④“癞疮疤”;P11“你还不配……”

P12“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”

P16“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

P17“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”

P29“他睡着了”有何深意？

;思考：P12闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？;P31阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？;P34-45阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？;P48阿Q为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？

他受了屈辱很快又高兴了，为什么？;P56阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？（分角色朗诵相关语段）;阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：

他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。

他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。

这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。;《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？;面对挑衅和欺凌，阿Q为了维护自尊而用言语进攻他人或反击他人，可以看出他的反抗意识。而当行动冲突发生时，瘦弱的阿Q饱受皮肉之苦后以失败告终。在被打之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是用言语摧眠自己，或者用忘却的手段寻找精神上的解脱，这就是阿Q的“精神胜利法”。;分析“精神胜利法”;自尊自负

自轻自贱

自打嘴巴

忘却失败

欺凌弱小;鲁迅：“可惜中国人但对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”;“我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一段时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”—鲁迅《〈(阿Q正传〉的成因》

我作此篇，实不以滑稽为目的。;积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。

消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。

正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。;小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，“凡是浓缩的都是精品”。

——自信自强

苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众痛骂他，还把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。——乐观豁达;小说结尾：;;;