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奉母城南河南湾官坟考证

因一句王侯将相宁有种乎，因不甘平庸的过这一生，数千年来无数仁人志士为了心中的渴望而不懈奋斗，读书考取功名亦是一种途径，即使是穷乡僻壤亦出了很多人杰。

明朝时的渚河从姚家桥进入西华县境，经张官桥南，张太湾北，奉母城南，于王村西，西贾、焦岗南，至固厢、刘砦南。历经几百年岁月，这段河流成了一段颍河故道，古时颍水之畔的奉母城从明朝开始便人杰辈出，其中王氏家族很是显赫，这里已知最早出现朝廷官员的是王恒。

王恒字前川，嘉靖时岁贡，嘉靖二十六年（1547年）除霸州判官，嘉靖三十一年（1552年）陲顺义县知县（正七品），顺天府通判（正六品），嘉靖三十六年（1557年）任兖州府同知（正五品），赵州长史（正五品）（清末族谱所载此处疑为有误，明代地方州府无长史一职，只有亲王府设有长史，可能是赵府长史，即在赵藩所在的彰德府当长史）。

当王恒升为顺义县知县时，朝廷敕赠其父王洪为文林郎顺义县知县。由“敕赠”字意而知，王洪在王恒1552年升任顺义县知县时已经去逝，其生活年代大致可推断在1480年--1552年之间。

顺治年间王鼎镇修的《西华县志》中有这样记载：王洪以子恒，贵赠文林郎顺义县知县。赠文林郎王公墓，在县西七十里夺母城渚河南，公讳洪。其中“贵赠”一词用的不恰当，封赠只有“敕封、诰封”和“敕赠、诰赠”之说，可能是为了避前朝之嫌而为之罢了。渚河之南即为所要考证的官坟所在地，古时人们可能对官职不怎么了解，但说到知县那应该人人都知道是当官的，所以传到今天的官坟之说亦因此而矣。

奉母城东祠王氏族谱清末时的修谱序言所载：“询之父老或观之碑碣，稽王氏世居奉母城之东偏北，始茔域在河南湾，从此茔中一支徙往沟刘村，但家乘未立，考核无自，由明至清未识相传几世，此茔中虽列数塚，然如防墓之失，茫然莫辨，其不知者犹夏五郭公之存疑，就所知者顺为序，之仅得王氏名洪者，即以之为始祖焉”。由此可知当时河南湾只有王洪的墓碑是存在的，人人都可看见。曾听五爷国治说：“他十几岁时随着大人去河南湾修过坟”。他见没见过墓碑不曾听他说起，时间久远记忆难免模糊，也亦很难说的清楚，问了也没多大意义。后来墓碑怎么消失的，与爷爷说的一件事大有相关，大跃进时孝文路原奉母小学边祖茔内的好多石碑被人们运往北边潎滩（发音）建的窑里烧成了石灰。前几年我带着儿子在奉母小学闲逛，发现水井上有几块石碑，上面文字经老中门王氏族谱比对，识得为王鼎升的墓碑，王鼎升字复元，王鼎镇二哥。水井上残碑好几块，被当成了建筑材料幸免于被烧成灰，所以说王洪的墓碑可能还存在，或被掩埋于土里，或被当成了建筑材料用于其他地方。

由县志资料得知，关于王洪的只有被敕赠文林郎顺义县知县，但他儿子王洪的官一直坐到正五品兖州府同知，王洪的封赠也会跟着变化，最终应诰赠奉政大夫兖州府同知，但县志没有记载，不知是什么原因，今后有待考证。

王洪葬于老祖茔河南湾，从风水上说是个好地方，王恒葬于奉母城东，今已不知所在，王梦龙之后大部分祖辈葬于孝文路原奉母小学边的祖茔内，应该是奉母城村寨内唯一一处墓葬。他们祖孙三代为什么不葬在一处，有点不合常理，也是不知什么原因，今后有待考证。

探寻未知，只要行动总会有所收获，尤其是家族的陈年往事，时过境迁虽很难找寻，但只要广阅资料，广询长辈，尽力而为，便无悔而矣。

遗憾的是2020年所修的族谱，其中很多失名，有的是整个世代之人都是失名，有的是从石碑查出的名字不能查证之前世代之人名字，这些问题很难考证出结果，唯一的证据可能就是埋于墓中的墓志铭了，墓志铭大多是儒生的专利，儒生会为其家人，为其朋友，或家人或朋友为其所做，内容包括了所铭之人的生平和其家庭成员等一些详细信息。

写于2025年4月8日至14日，郑州金水区

红色方框为王梦龙之后祖茔地。

黑色三角框为王洪之前祖茔地。

橙色圆圈为王鼎镇家族祖茔地。

白色线条为颍河古道大致方位。

以下是相关资料：

一、县志所载：

1、王洪以子恒，贵赠文林郎顺义县知县。

《顺治版西华县志》所载

赠文林郎王公墓，在县西七十里夺母城渚河南，公讳洪。

《顺治版西华县志》所载

王恒河南西华监生，嘉靖二十六年（1547年）任霸州州判，清敏有声，当路皆重之。

《民国版霸县新志》所载

王恒嘉靖三十一年（1552年），自霸州州判，迁为顺义知县有政声。

《民国版顺义县志》所载

王恒河南西华人选贡，嘉靖三十六年（1557年）任同知。

《康熙版兖州府志》所载

王同知墓在县西七十里夺母城东，同知讳恒。

《顺治版西华县志》所载

3、王梦龙字仲云，由明经任郑府教授，自诸生，至宦游，登高眺远，蹑胜探幽，虽家徒四壁泊如也，姊嫠居，梦龙迎养尽礼，天伦笃挚，不愧古人，好读书手不释卷，枕经葄史，钞纪至七十馀部，晚年著《醒心纂异》二卷。

《乾隆版西华县志》所载

王梦龙字仲云，由明经任郑府教授，自诸生，至宦游，惟以读书为务