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2023年11月温州市文化广电旅游局直属事业单位面向社会公开招考事业单位工作人员笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解.docVIP

2023年11月温州市文化广电旅游局直属事业单位面向社会公开招考事业单位工作人员笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解.doc

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2023年11月温州市文化广电旅游局直属事业单位面向社会公开招考事业单位工作人员笔试历年典型考题(历年真题考点)解题思路附带答案详解

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卷I

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一.参考题库(共100题)

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1.有青山绿水的地方就有茶香,有茶香的地方就有中国文化。茶、可可、咖啡并称世界三大饮料,但茶才是______的饮界领袖。茶虚静清雅,______了佛儒道各家精华,充满了中国滋味和中国精神。

??填入画横线部分最恰当的一项是:

A.如雷贯耳?融汇

B.当之无愧?糅合

C.名副其实?聚集

D.名震一时?汲取

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2.近日,记者走访多地发现,公用电话机插卡不灵;移动卫生间被锁住或被私人占用;饮料瓶回收机返利不灵敏;999社区服务站长期闲置;自助快递柜被杂物遮挡等情况多见。不少便民设施已渐渐沦为“僵尸”,无法发挥其本应有的功能。专家建议,部门、公司在建设便民设施的同时,更重要的是组建一支专门负责管理、保护、维修的团队,不能让这些设施在建成后“自生自灭”。

??这段文字意在说明的是:

A.目前的便民设施未能发挥应有功效

B.应改变当下城市建设的粗放模式

C.便民设施的后期管理维护工作亟待加强

D.应设置专门的便民设施管理机构

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3.以下说法正确的一项是______。

A.被判处死刑缓期执行的罪犯,如果确有重大立功表现,二年期满以后,减为25年有期徒刑

B.犯罪分子犯罪后自首又有重大立功表现的,应当减轻或者免除处罚

C.审判的时候已满七十五周岁的人,在任何情况下都不适用死刑

D.判处无期徒刑的,减刑后实际执行的刑期不得少于十年

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4.现代汉民族共同语言是以______为标准音,以______为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

??填入画横线部分最恰当的一项是______。

A.北方语音?北京方言

B.北京语音?北方方言

C.北京语音?北京方言

D.北方语音?北方方言

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5.很多年前,当信用卡刚刚在国内普通消费者中推广的时候,人们常常谈论的话题是:发达国家的百姓往往习惯于提前支出、提前消费;而在中国恰恰相反,百姓宁愿省吃俭用,也要把钱存下来留作日后他用。尽管消费理念差异形成的原因是复杂的,但我们深知,在一定程度上,中国养老、医疗、教育等社会资源分配的不均和制度的相对滞后,让中国人在生活层面缺乏安全感,才是导致中国人储蓄意识较强的原因之一。

??这段文字主要说明了:

A.中西方文化观念的差异造成不同的消费习惯

B.中西方消费理念差异形成的原因是复杂的

C.资源分配不均是中国人不愿提前消费的根源

D.缺乏安全感是中国人储蓄意识强的原因之一

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6.《牡丹亭》能够给人强烈的感染,最主要的力量,来自作者对人类执著追求自由、幸福、理想的讴歌,而非由于剧本辞藻______,更不是才子佳人屡经波折而终能团圆的______情节。

??填入横线部分最恰当的一项是??。

A.美丽?曲折

B.丰富?动人

C.华美?曲折

D.美丽?感人

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7.随着饮茶习俗在东南亚国家的传播,公众饮茶的茶馆也流行起来。越南和缅甸具有代表性,其中缅甸尤为典型。英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达,不但华侨商人在家里饮茶,乡村村干部也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式,今日缅甸的大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸最好的去处,就是茶馆,坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。

??对这段文字的主要内容,概括最准确的是:______

A.缅甸是饮茶习俗的传播地

B.缅甸多流行以茶款待外宾

C.饮茶已成为缅甸人民的普遍习俗

D.饮茶习俗反映着缅甸的生活水平

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8.社会各界要求惩治行贿人的呼声一直不绝于耳。近年来,最高人民检察院也不断提出“依法严厉打击严重行贿犯罪”的要求。2014年一季度,广州市检察机关共查办行贿犯罪人员89人,同比上升102.27%,立案查办的行贿和单位行贿犯罪案件首次超过了受贿案件总数。2013年检察机关对5515名行贿人依法追究刑事责任。同比上升18.6%,但相比数量巨大并逐年递增的受贿犯罪,还是不太相称。

??能够解释上述矛盾现象的不包括:

A.行贿犯罪趋势群体化、交易手段隐蔽化,对检察机关办案能力构成了挑战

B.司法实践中普遍存在“重受贿而轻行贿”倾向

C.行贿者档案信息尚未公开,无法接受公众监督

D.司法机关为收集证据,往往会从轻或免罪作为“交换”条件,使一些行贿人作为所谓“污点证人”被有意放过而非减轻处罚

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9.做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的,《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。

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