《赤壁赋》课件21张.pptx

《赤壁赋》苏轼

学习目标语言建构与运用：了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文语言。思维发展与提升：了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法。体会课文景、情、理交融的特点。审美鉴赏与创造：理解作者乐观旷达的情怀，赏析课文典雅、精美的语言。文化传承与理解：了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

壹走近苏轼

走近苏轼苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

走近苏轼嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

走近苏轼散文：与欧阳修并称“欧苏”诗歌：与江西诗派开创者黄庭坚并称“苏黄”词：与豪放派的辛弃疾并称“苏辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，有天下第三行书《寒食帖》绘画：开创“湖州画派”，善画墨竹美食：东坡饼、东坡肘子、东坡豆腐水利：杭州“苏堤”，广州“自来水”医药：编《苏学士方》，建安乐坊服饰：发明东坡帽（又称“东坡笠”）中国古代第一全才

贰文学常识

赋赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。

叁诵读文章，理解大意

任务一：理清思路，写景分析于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客喜而笑，洗盏更酌。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。事情景？

写景分析于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。清风徐来风水波不兴波月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月美景白露横江雾水光接天光（浩浩乎、飘飘乎）

情景交织苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏子为何“愀然”？是因为景物改变了吗？通过阅读我们知道苏子不是因为景物而容色改变，而是因为客的箫声，而苏子的“愀然”只是对朋友的共情。

一问一答，情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物（周郎、曹操），当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得生之悲歌

肆解读文章，关照人生

任务二：解读文本体会态度

客喜而笑，洗盏更酌。苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（客），而未尝往也（苏子）；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

理解苏意“变”与“不变”“不取心”与“无尽藏”借水的流逝，月的盈虚，来说明看问题的角度不同，结论也不相同。物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中拥有无尽宝藏，去享用这份天然的馈赠吧！乐观旷达

任务三：通“情”达“理”关照人生1、景、情、理景：月下泛舟、朦胧梦幻情：乐——悲——喜理：变与不变：换个角度看问题不取心：无尽藏：顺其自然享自然美景

景-情-理2、苏轼帮助客完成了精神突围，对你是否有所启发？请从“变”与“不变”、“不取心”与“无尽藏”中选去一个角度，谈谈你的感想。

示例：“无尽藏”当我们失意痛苦，难以走出悲观的情绪时，总会有一个善意的声音告诉我们：“出去走走吧！”于是，“来一场说走就走的旅行”是现代的人们解压的优选方式。大自然从不主动讨好我们，但它也从不拒绝任何人的投入，宽容博大，包容万物。只要我们愿意，每个人都能从中找到安身立命之所，找到再出发