2025年成人高考《语文》得体表达作文得分案例分析解析题库试题.docx

2025年成人高考《语文》得体表达作文得分案例分析解析题库试题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、现代文阅读

要求：阅读下列文章，完成下面的题目。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话出自司马迁的《报任安书》，意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。司马迁认为，人应该追求一种比泰山还重的死，即死得有价值。

②司马迁，西汉史学家、文学家、思想家。他继承父业，做了太史令，开始撰写《史记》。然而，在他编写《史记》的过程中，遭遇了种种困难和挫折。最严重的一次，是汉武帝为了排解对巫蛊之祸的恐惧，听信奸臣李陵的谗言，将司马迁投入大牢，并处以宫刑。面对如此屈辱，司马迁没有屈服，而是以惊人的毅力，忍受着常人难以想象的痛苦，完成了《史记》的撰写。

③司马迁在《报任安书》中写道：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁列举了这些例子，旨在说明，历史上的圣贤都是遭受挫折后，发愤著书，最终成就了不朽的业绩。

④司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。用之所趋异也。”意思是人固然都有一死，但死的价值却各不相同。这是因为每个人追求的目标不同。司马迁认为，人应该追求一种比泰山还重的死，即死得有价值。

⑤司马迁在《报任安书》中写道：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁列举了这些例子，旨在说明，历史上的圣贤都是遭受挫折后，发愤著书，最终成就了不朽的业绩。

⑥司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。用之所趋异也。”意思是人固然都有一死，但死的价值却各不相同。这是因为每个人追求的目标不同。司马迁认为，人应该追求一种比泰山还重的死，即死得有价值。

二、古诗文阅读

要求：阅读下面的文言文，完成下面的题目。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

乙：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。夫荣辱者，彼亦以为荣，此亦以为辱。若夫道德之所在，则此亦不能以加，彼亦不能以损。故将有所待，而待其所待者，又将以有待，而待其所待者，亦将有所待。以有所待者，其有待也，未尝有极也。若夫志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.甲文以“登高而招”“顺风而呼”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

B.甲文以“假舆马者”“假舟楫者”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

C.甲文以“登高而招”“顺风而呼”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

D.甲文以“假舆马者”“假舟楫者”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.甲文以“登高而招”“顺风而呼”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

B.甲文以“假舆马者”“假舟楫者”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

C.甲文以“登高而招”“顺风而呼”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

D.甲文以“假舆马者”“假舟楫者”为例，说明“君子生非异也，善假于物也”，乙文以“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”为例，说明“定乎内外之分