日本历史名词解释.doc

摄关政治

摄关政治是平安时代以藤原氏为主的外戚集团，通过一系列打击异己、扶植亲信的手段，逐步地控制中央大权过程中形成的。在此，藤原氏在天皇年幼时，辅政者称为“摄政”，天皇年长时，摄政者称为“关白”，窃取了朝廷最高权力，史称“摄关政治”。因此，从10世纪中叶开始，日本历史进入了长达100多年的藤原氏专政时代。摄关政治是削弱天皇集权制的一种落后政治。

兰学

兰学，本来称西学或洋学。因德川幕府初期实行锁国政策，欧洲科学技术及其知识只能通过长崎的荷兰传入日本，因而称为“兰学”。1740年幕府命令青木昆阳、野吕元丈等人学习荷兰语，推动了兰学的发展。后来从医学、军事发展到各种学科，在日本全国形成了学习西方知识的知识分子集团。同时也出现了由兰学者开办的“芝兰堂”私塾之类的学校，培养了启蒙思想家福泽谕吉等许多著名的人才。

岩仓使团出访欧美

1871年12月，明治政府为与欧美列强进行改约交涉，并考察、学习欧美各国的制度和文化，派遣了以右大臣岩仓具视为特命全权大使共48人组成的庞大使节团。使节团从横滨出发，直至1873年9月回国，历时长达1年10个月，耗资百万日元，占同年度国家财政收入的2％以上。期间，使节团先后到达了英国、法国等12国，对欧美先进各国的政治、经济、军事、产业、文化等方面进行了细致的考察。这对明治政府的改革蓝图的产生具有重要影响。

新宪法第九条

1946年11月，在美国占领当局的同意，日本政府制定了新的《日本国宪法》，宪法共有11章103条，其中第九条是有关放弃战争的条款。其中规定，日本“永远放弃以国家主权发动的战争、使用武力或武力威胁作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其战争力量，不承认国家的交战权”（4分）。由于第九条的制约，使战后日本得以将主要的人力、物力和财力用于经济建设，促进了经济的恢复和发展，也为日本走向和平主义道路奠定了基础。

圣德太子

圣德太子是古代日本第一女皇推古女皇推举的皇太子。他作为用明天皇遗子厩户皇子的皇太子，天资聪慧，治政英明，称其为圣德太子。他从小师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶，特别是深受尊王大一统思想影响。执政之初，挽救社会危机，他进行了提倡佛教等一系列改革。他的改革是大化改新的准备和先声，但其改革是极其不彻底的。

脱亚论

“脱亚论”是近代日本极端欧化主义理论。它是当时舆论界出现的蔑视亚洲、侵略扩张论调，以福泽渝吉的《脱亚论》最具代表性。1885年3月，他在文章中称：“我国与其坐等邻邦之进步而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。对待支那、朝鲜之办法，不必因其为邻邦而稍有顾虑，只能按西洋人对待此类国家之办法对待之。”

日美安全保障条约

1951年9月，在美国旧金山日本同美国签订了《日美安全保障条约》（简称《安保条约》）。其中规定：“由日本授予、并由美利坚合众国接受在日本国内及周围驻扎美国陆、空、海军之权利”：美国驻军有义务“镇压由于一个或几个外国之煽动和干涉而在日本引起的大规模暴动和骚乱”；未经美国事先同意，“日本不得将任何基地给予任何第三国，亦不得将基地上或与基地有关之任何权利、权力或权限，或陆、空、海军驻防、演习或过境之权利给予任何第三国”。该条约成为战后在亚太地区的日美同盟关系的基础，为战后日本放手发展经济方面起到重要作用。

部民制

部民制是古代日本奴隶制。它产生于4世纪，至大化改新时完全被废除。部民是皇室和贵族的私有民集团，有公部民和私部民之分。手工业部民称品部民，从事农业的部民称田部民，分别冠以主任名、职业名、地名等。部民大部分属于隶农型部民。

“主权线”与“利益线”理论

该理论是近代日本对外扩张理论。1890年3月，内阁总理山县有朋在国会演讲时将本国疆域称为“主权线”，然后把“与我国主权线之安危紧密关联的地区”称作“利益线”，并强调“仅仅防守主权线已不足以维护国家之独寸必须进而保卫利益线”。根据这一理论，只要日本认为某国家或地区与本国利益有关，就可以出兵加以“保卫”。该理论就的出台就意味着日本大陆政策的形成。

旧金山体制

旧金山体制是二战结束后美国为了遏制苏联、中国以及共产主义国家而制定一种体制。1951年9月美国不顾苏联、中国等国家的反对，在美国旧金山召开了52个国家参加的对日和平会议。会议期间日本同与会的48国共同签订了《旧金山对日媾和条约》（即《旧金山和约》），同时又同美国缔结了《旧金山保障条约》（简称《安保条约》）、《美日行政协定》，这就是所谓的《旧金山体制》。这些条约和协定的签署，虽然在法律上承认了日本的独立地位，但事实上日本处于美国的半占领之下。这是美国转变对日占领政策的产物，但日本因此被置于美国的军事力量保护之下，得以安心地走发展经济的道路