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eq\a\vs4\al(第8课三国至隋唐的文化)
课标要求
素养解读
相识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
1.立足于时空观念,了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程,多角度相识其发展缘由及其影响。
2.了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络,从唯物史观的角度理解其成就取得的缘由。
3.了解中外文化沟通的史实,理解隋唐时期文化多元的缘由,从家国情怀的角度理解文化交融以及多元发展的意义。
[时空坐标]
学问点1思想、文学艺术和科技
[明历史时空—记牢客观史实]
一、思想
1.儒学、道教与佛教的发展
(1)魏晋南北朝时期
①本土宗教道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主见“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行,也汲取儒、道的思想,渐趋本土化。
③作为主流统治思想的儒学,自身起先汲取佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋唐时期
①隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主见以儒学为主,调和并汲取佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
③武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。
2.反佛思想
(1)缘由:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严峻影响到政府财政收入。
(2)表现
①南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分别、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响:佛教文化遭遇损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.复兴儒学
(1)缘由:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)代表:韩愈。
(3)目的:维护封建统治。
(4)主见:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
(5)影响:巩固儒学主流思想的统治地位。
[易错警示]魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地位发生动摇,但并未失去。
二、文学
1.魏晋南北朝时期
(1)特点:文学有了很大发展,出现了风格各异的文学形式。
(2)流派:以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等。
2.唐朝
(1)特点:诗歌创作进入黄金时代。
(2)代表:李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
[思维点拨]唐诗旺盛的缘由
(1)物质条件:国家统一,国力强盛,社会发展。
(2)政策条件:开明兼容的政治及文化政策和科举取士刺激了诗的发展。
(3)文化基础:中外及各个民族间的交往频繁,开阔了人们的视野;教化发达。
(4)历史基础:继承了历代文化基础,前代诗文创作供应了借鉴与阅历。
(5)人才基础:人才辈出。
三、艺术
1.书法
(1)东汉末年成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
(3)隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气概雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为出名。
2.绘画
(1)东晋起先出现知名的专职画家,以顾恺之为代表,他提出“以形写神”,所画人物活灵活现,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
(2)隋唐的绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息深厚,人物画注意表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
3.石窟
(1)背景:佛教广泛传播。
(2)代表:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
(3)地位:著名世界的艺术宝库。
[思维点拨]魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响
(1)魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发了人们对儒学的反省,士人群体渐渐形成,书法艺术进入自觉阶段,凸显特性的人物画起先出现。
(2)隋唐时期,政治的统一和经济的旺盛推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会须要,颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模;画家们追求法度,表现了雍容华贵的盛唐气象。
四、科技
1.数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间。
2.农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。
3.地理:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
4.建筑:隋朝工匠李春设计建立的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
5.印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
6.火药
(1)唐中期的书籍记载了火药的配方。
(2)唐末,火药起先用于斗争,火箭是最早的火药武器。
7.天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。
8.医学
(1)医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。
(2)唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由
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