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大地弃婴——台静农《地之子》作品解读

作者：贾钊

来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2014年第5期

贾钊

（郑州大学文学院，河南郑州450000）

摘要：弃婴是台静农《地之子》集子中普遍存在的一类人物形象，他们在生活上或在精

神上被时代和传统文化所抛弃。对沉默麻木国民的呼唤和启蒙要从弃婴着手，不但揭示他们的

悲惨境遇，更要关注他们精神的压抑与失落。单纯的物质拯救只是启蒙的皮毛而已，治标而不

治本，对弃婴的拯救更要关注精神层面。

关键词：台静农；《地之子》；弃婴

中图分类号：I246文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）05-0207-03

《弃婴》是台静农短篇小说集《地之子》中的一篇，讲述的是一个婴儿在暴风雨之夜夭

亡的故事。四年后回到故乡的“我”感到了故乡的变化，于是产生了怀旧情愫，急于与老同学

孟毅君见一面。见面之后，“我”发现与以前相比，他明显苍老了许多，尤其是连头发也掉了

许多，这令“我”很吃惊。闲谈之中，聊到了弃婴。孟毅和妻子本来是想抱回家里自己抚养的，

可是因为没有奶，一直举棋不定。当他们在踌躇犹疑的时候，“我”提出了自己的看法，“那

么，我想还是不抱好，因为胎儿没有奶是不行的；万一抱了以后，又折磨死了，也不好。[1]”

最终他们没有抱。暴风雨的晚上，“我”醒来后久久不能平静，因为脑子里一直想着那个躺在

荒郊旷野的婴儿。灯焰的熄灭暗示了这个小生命在风雨之夜的凋落。终于，在第二天回家的途

中，在义地旁“我”目睹了弃婴被野狗所分食的悲惨一幕。“我”想将弃婴的残骸从野狗口中

夺过来埋葬好，却最终没有做到，反而自己也被野狗咬伤，最后还是在别人的帮助下才回到家

里。故事到此就结束了。

《弃婴》的篇幅不长，却笼罩着一层浓重的死亡气息，作者以一个婴儿之死引发了对生

命的深刻思考。首先是婴儿之死，生命之花在尚未绽放之时便戛然而止，这本就是一件令人十

分心痛的事情，何况是本来能够活着的生命却因为现实的压力而被遗弃旷野，最终在暴风雨后

成为野狗口中的食物，这样的结果更令人感到触目惊心。弃婴之死与之前“我”在渡船上所见

的躺在母亲身边摇篮里的婴儿，以及回到家后看到躺在床上的自己的孩子形成鲜明的对比。其

次是孟毅夫妇的爱心，他们是善良的，淳朴的，他们不忍心看到生命之烛的黯淡，打算将弃婴

抱回家里抚养，却终究因为没有奶，雇不起奶妈而放弃这样的善念。这体现了一种生存的无奈，

在苦难的现实压力面前，善良与爱这些人性的光辉显得是那样的苍白无力。受难者生活在水深

火热之中渴望有一双援助之手帮助他们脱离苦海，施善者有大慈大悲之心却终究有心无力，最

后只能是无可奈何花落去。从中可以看到人在灾难面前是多么的脆弱无力。孩子是社会和国家

的明天的希望，弃婴的死亡意味着作者对当时社会明天的迷茫和希望的渺茫。

弃婴死了，他是作为一个无辜的生命被带到这个世界上，又在无知中死去的；他被父母

所抛弃又因自身的弱小只能以死作为最后的结局，对于他来说，或许这样也是一种解脱。被父

母抛弃的孩子是弃婴，然而被过去所抛弃的“我”和孟毅呢？“我”在外面的世界漂泊，四年

后回到故乡，是以一个归来者形象出现的，我急于见孟毅是因为怀旧之情。相见后，孟毅未老

先衰的相貌首先给我一种今昔对比的苍凉感，原来我想见的不是现在的孟毅，而是过去的那个

同学。孟毅因生活所迫过早地衰老，他坚守在原来的土地上却陷入生活的漩涡无法自拔。漂泊

和坚守，我们所选择的两种生活方式，都没有摆脱厄运的拨弄。未见面时的千言万语，也在见

面时哽咽在喉，无法释怀。这是一种隔膜，是漂泊者与坚守者之间失去沟通的隔膜，是过去的

生活一去不返后的陌生感所造成的隔膜。所以，从这一点来说，“我”与孟毅也是弃婴。“我”

的返乡之旅没有找到过去的影子，没有能够如想象中那样重温往日的温情，“我”寻找到的是

另一个世界，是与记忆中有很大差别的世界。孟毅呢，他一直坚守在大地上不曾离开，但是在

时代和命运大潮的裹挟下，他也只能随波逐流，随着生活的浮萍起起落落，围绕着生活而奔波

劳碌，他已不是以前那个顽皮的孩子了。他尽管没有离开，生活也抛弃了他，让他尽管在故土

上也改变了原来的模样。台静农秉承着鲁迅所开创的现实主义传统，坚持“从民间取材”，将

他耳闻目睹的许多“人间的辛酸和凄楚[2]”真实地反映出来。

其实，纵观整个《地之子》集子，被生活被命运所抛弃的人物又何止他们？《红灯》中

的得银为命运所迫，最终走上了一条不归路，留下可怜的寡母孤苦伶仃地生活在世界上。中年

丧夫导致得银的母亲领