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中中外外建建筑筑史史讲讲义义

第⼀讲中国古代宫殿，坛庙，陵墓

⼀、古代宫殿

·周制三朝五门：

三朝：外朝——决定国家⼤。

治朝——王视之朝（平时办公）

内朝——办理皇族内部务，宴会。

五门：皋门——库门——雉门——应门——路门

·隋唐的三朝五门是：

承天门、太极门、朱明门、两仪门、⽢露门。

外朝承天门、中朝太极门、内朝两仪殿。

紫禁城宫殿——中国仅存的⼀处宫殿。

⼆、坛庙

1坛庙建筑的产⽣与作⽤

（1）产⽣：源于祭祀；

（2）作⽤：助⼈伦、敦教化、规范社会秩序、维护统治权威的作⽤——礼制建筑。

2类型

（1）祭祀⾃然神

皇帝亲祭：祭天（天坛）地（地坛）；（⼤祀）祭⽇（⽇坛）⽉（⽉坛）；祭农（先农坛）桑（先蚕坛）；祭国⼟政权（社稷

坛）

（2）祭祀祖先：太庙、祠堂、家庙；

（3）祭祀圣贤：⽂庙（孔庙）、武庙（关帝庙）等。

3实例

（1）北京天坛

天坛的环境艺术设计：

1)为衬托天坛祈年殿⾼耸近天之势，殿周全组建筑建于4m⾼的⼤平台上，平台四周遍植4m⾼的常青松柏等；

2)天坛庭院及丹陛桥，皆⾼出地⾯4m，⾏如步云；

3)附屋建筑，皆掩没于林海之下；

4)皇乾殿隐于祈年殿之后；

5)祈年殿两侧配殿，皆半途⽽⽌，不⼊视野，以全祈年殿之孤傲突兀之势；

6)环丘四周以矮墙环护，反衬丘坛近天之势；

7)附属建筑全隐蔽于树林之下。

（2）北京社稷坛

（3）北京太庙

（4）太原晋祠

（5）曲⾩孔庙

三、陵墓

1墓葬的等级及名称

林——孔⽒宗族

陵——帝王墓葬

墓——王侯将相

坟——⼀般百姓

2基本形制及沿⾰

（1）基本形制

——地下墓室：存放棺椁之处

——地⾯纪念性建筑：供后⼈凭吊

（2）发展历史

1）上古：地下——⼟坑⽊椁

地上——不封不树

2）商周时期

地下——⼟坑⽊椁

地上——坟丘、⽊构建筑

3）秦汉：地下——砖⽯墓室

地上——“⽅上”（⼈⼯封⼟）

⼗字中⼼式布局

4）三国、两晋、南北朝：神道柱、⽯兽、⽯碑等。

5）唐：因⼭为陵墓；⼗字中⼼式布局，发展了南向⼊⼝前的引导空间

6）宋：承上启下

—北宋：陵区更加集中；规模较⼩；北低南⾼

——南宋：上、下宫在⼀条轴线上；攒宫

7）明：有多处，南京孝陵，葬太祖朱元璋；风阳皇陵，葬明太祖⽗、母及亲族；北京⼗三陵，葬成祖以下⼗⼆帝，占地40平

⽅公⾥。

8）清：承明制；神道分⽴；空间层次更多

四、实例分析

1宫殿

太和殿：明时⾯阔九间，清改⼗⼀间，进深五间加前檐廊，前后⽼檐柱以内三间，⼗⼆步架；明间宽阔，⾼宽⽐，近1：1；

尽间(廊⼦)窄,⾼宽⽐约为1：0.5；殿阔:63.93m，深:37.17m，⾼:26.92m；⾯积是：2376.27M2，三层汉⽩⽟台基⾼达

8.13m，呈⼟字形平⾯的三重须弥座⽩⽯台基。

含元殿是⼤明宫的正殿，⾯阔11间，进深4间，殿外四周有宽约5⽶的“⽟阶”三级，殿前有长达70余⽶的龙尾道⾄殿阶。殿前⽅

左右分峙翔鸾、栖凤⼆阁，殿阁之间有回廊相连，成“凹”形，是周汉以来“阙”制的发展，⽓势伟丽，开朗⽽辉煌，极富精神震

慑⼒,不愧为⼤唐建筑杰出的代表。

2陵墓

陵墓建筑发展过程：死如⽣、纪念祷告、荫庇⼦孙、防盗，保存⼫体——⼟葬、悬葬等;消灭⼫体——⽕葬，⽔葬，天葬．

（1）地上部分——葬⽽不坟、“⽅上”“以⼭为陵”、“宝城宝顶

（2）地下部分——黄⼟⼩⽳、⽊椁羡道、“黄肠题凑”、砖⽯墓室、“凿⼭为⽳”

（3）陵园建筑——寝殿、神道、护林监

汉武帝在位53年，营陵时间最长。地⾯部分现存⽅上，四⾯门阙与周垣的残迹，平⾯布置仍是以⽅截锥体为中⼼，四出陵

门。

乾隆墓室藏于梁⼭中，⽽利⽤双峰建为墓前双阙，使整个陵区显得崇⾼、雄伟，选址极为成功。陵前共有三对阙，最外⼀对阙

在⼭下神道南侧，中间⼀阙在双乳峰，最后⼀阙在朱雀门前。

明清帝王陵墓内明楼前所列⽯刻⾹炉⼀、花瓶⼆、烛台⼆共五件，⽴于⽯台之上，称为⽯五供，象征对死者祭奠崇敬之情。

定陵的地宫埋于宝城下约30⽶余处，⽤于⽯作拱券顶结构，墓室以中间3进为主，后进是帝后棺室；两侧各有纵向的东西配

室，组成各室相通的地下宫殿。地宫有宝座及琉璃五供、灯油缸．

第⼆讲中国古代宗教建筑

⼀、概述

现存的佛寺，多数为明清两代重建或新建，尚存数千座，遍及全国。汉化寺院显⽰出两种风格：⼀种是位于都市内的，特别是

新建的⼤寺院，多为典型的官式建筑，布局规范单⼀，总体规整对称。如北京⼴济寺、⼭西太原崇善寺等即是。另⼀种是⼭村

佛刹多因地制宜，布局在求规整中有变化。分布于四⼤名⼭和天台、庐⼭等⼭区的佛寺⼤多属于此类