2025届高考语文复习：文言文主观题“如何模式”示例与训练（全国通用）.docx

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2025届高考古文主观题“如何模式”示例与训练

考点：

1.《史记·循吏列传》与《左传》——“如何”模式

2.《旧唐书》：高适与《唐才子传》：高适——内容概括：高适的“敢言”

3.《容斋随笔》——“追随”理由

4.《战国策·魏策一》——比较游说策略的不同点

【考点研究】

一、“如何”模式

1.“如何”——操作方法

2.话题——针对性内容

二、苏秦与张仪的游说策略

1.苏秦的游说策略

苏秦是战国时期著名的纵横家，他主要采用“利导法”来进行游说。他的策略可以分为以下几个步骤：

（1）分析优势：苏秦首先会分析对方的客观和主观优势，如地理状况、兵力财力、周边关系等，以及国君的贤明和士卒的英勇。

（2）指出危机：接着，他会根据各国的具体情况指出它们面临的危机，强调如果不采取行动，将会面临严重的后果。

（3）提出解决方案：苏秦会提出具体的解决方案，通常是建议联合其他国家以共同对抗强敌，从而保护自身的利益。

（4）以理服人，以利诱导：最后，他会利用对方的心理，如赵王的霸业心理，提出有利于国家安定和百姓安居的建议。

2.张仪的游说策略

与苏秦不同，张仪主要采用“势禁法”。他的策略也可以分为几个步骤：

（1）指出劣势：张仪首先会指出对方的劣势，从一开始就压制对方的气势。

（2）乘胜追击：在指出对方劣势的基础上，张仪会进一步指出对方政策中的隐患和错误，从而巩固自己的立场。

【考点示例】

一、《史记·循吏列传》与《左传》——“如何”模式

文本

阅读下面的文言文，完成下面小题。

子产者/名公孙侨/郑之列大夫也/郑昭君之时/以所爱徐挚为相/国乱/上下不亲/父子不和/大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍（军籍），丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归！”

（选自《史记·循吏列传》，有删改）

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使导，不如吾闻而药之也。”然明曰：“吾今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之。”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

郑子产作丘赋①。国人谤之曰：“其父死于路，己为虿②尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。吾不迁矣。”三月，郑人铸刑书。叔向使贻子产书曰：“吾闻之：‘国将亡，必多制。’其此之谓乎！”复书曰：“若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。”

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也！”

（选自《左传》，有删改）

注：①丘赋，一种赋税制度。②虿，chài，蝎子一类的有毒的虫。

问题

子产治郑是如何实施“宽猛相济”的？请结合文章简要概括。

答案

在“宽”的方面，子产不毁乡校，疏通民意；在“猛”的方面，子产制定丘赋和颁布刑书，让人民知法守法。

解析

“如何”说明要概括方法，“宽猛相济”说明了概括的内容。

在“宽”的方面：由“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之”“然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使导，不如吾闻而药之也”可知，子产宽以待民，不肯毁去乡校，从而保障自己能够疏通民意。

在“猛”的方面：由“郑子产作丘赋”“三月，郑人铸刑书”可知，子产制定了丘赋，并颁布了刑书，用法律来约束百姓，让人民知法守法。

译文1

子产，名公孙侨，是郑国的大夫。郑昭君在位时，曾任用自己宠信徐挚为国相，国政混乱，官民不亲，父子不和。大宫子期把这些反应给郑昭君，郑昭君于是改任子产为国相。子产执政一年后，浪荡子不再轻浮嬉戏，老人不必手提负重，儿童也无需耕田。子产执政二年后，市场上不再虚定高价骗顾客。三年后，夜不闭户，路不拾遗。四年后，农民收工无需把农具扛回家，五年后，男子不用服兵役，遇有丧事能自觉按照丧礼操办。子产执政二十六年就去世了，青壮年痛哭失声，老人像孩子般地泣诉：“子产离我们而去，我们将来依靠谁啊！”

（选自《史记·循吏列传》，有删改）

译文2

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政