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《围城》意象分析

2006-09-1414:59:55|

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简介：鉴于围城这部小说情节的复杂性，使得小说中的意象也变得复杂起来。为了保证对于

这部作品中意象分析的清晰性，本文将从最具典型性的三个意象着手，具体包括：主题“围

城”的象征意义（“围城”就成为人类全部挫折的象征,都是理想的不断升腾和一再破灭）；

主人公“方鸿渐”的象征意义（集中了当时受西学影响而并未具有独立人格的一部分文化

的人格弱点和精神缺陷）；老“钟”的象征意义（暗示人类冲入冲出“围城”这种渴望与满

足间的荒诞）。

关键词：“围城”，“方鸿渐”，老挂“钟”

正文：

高建新老师说：“文学是可以安顿灵魂的东西！”而一部作品传神的地方往往是具体的细节，

体现在作品上我个人认为就是“意象”。所以这次我打算将重点放在《围城》“意象”的透析

上。之所以这样定位并不是因为要抛弃钱钟书先生的睿智，绝妙的讽刺语言，独特的人物性

格，纷乱的故事情节，尖锐的矛盾冲突，也不是独特的思想内涵。是因诸此之类已被学界研

究的较为透彻和清晰。

大家都知道，意象本是分析诗歌和散文时的用语，指构成一种意境的各个事物。这种事物往

往带有作者主观的情感，当然读者理解起来也是并不一定完全吻合作者的写作意图。对于《围

城》这部作品来说其对于不同文化的阶层的文学接受者所产生的影响是不同的。当然本文又

不可避免地带有我这位对其意象解析者的主观性，下文将就将从最具典型性的三个意象着

手，具体包括：主题“围城”的象征意义；主人公“方鸿渐”的象征意义；老“钟”的象征

意义，谨代表个人观点。

“围城”

对《围城》意象的分析最为主要的当然是“围城”这一主体意象。小说以“围城”为题，其

字面意义即被围困的城堡，而此“围城”又是一个文学的意象，一个生动的象征，综看全文

我觉得有两个方面的意思值得讨论。

作为婚姻比喻意义的“围城”写方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、褚慎明等酒楼小聚，席间褚慎明

大言不惭，吹自己怎样和罗素谈结婚离婚的事，引出英国古语，“说结婚仿佛金漆的鸟笼，

笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有结局。”苏文纨接

着引出了“围城”意象，她说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的

城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是将人类的婚姻活动比喻成具体的城堡

形象。

在方鸿渐跟孙柔嘉结婚后认识到彼此的尴尬说：“结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的

人，换了另外一个，早知道这样，结婚以前那种追求，恋爱等等全可以省掉，谈恋爱的时候，

双方本相全收敛起来，到结婚后，还没有彼此认清，倒是老是婚姻干脆，索性结婚以前谁也

不认识谁”。真是一语洞穿，表现出进入城堡的婚姻男女的那种欲逃不得而又无法摆脱的心

理尴尬；同时城堡又吸引着千万的男女鼓舞着进城的热情和勇气，城内城外的人表现出一种

行为的反差。将“被围困的城堡”表达得淋漓尽致。

而上述仅是浅层的表象意义，更深刻的是指斥人性弱点的隐性含义。作为文化象征意义的“围

城”,在其文化层面上有着广泛的象征意义。1989年左右拍摄电视连续剧《围城》，钱钟书与

编导孙雄飞的谈话揭示了“围城”的文化意义，他说：“天下是矛盾的，不普及就变成名贵。

什么是‘时髦’？就是不普及。一变普及就不‘时髦’了，这和人生、‘围城’的意义是一

样的。”“时髦”和“不时髦”相互转化，恰如城堡外的人朝里冲，冲进去便是名贵的“普及”，

一普及便掉价，恰如婚姻中人的离婚愿望。所以说，冲进“围城”和逃出“围城”，不仅仅

指人的婚姻活动，还可以象征人类社会的各种活动，甚至可以说，它是人类生存方式和生命

状态的一种高度的艺术概括。表现人类活动中表现出的一种惯常而又矛盾的“悖反”状态，

为实现某一种目的做起，实现目的后常常找到的是空虚，成功“异化”成——对成功的否定。

我认为，“围城”所描绘的更是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。追求生活幸福，追求

事业成功，追求才华卓越是人的本性之一，因此，人对一切都满怀美好理想。由于这理想往

往只是从自我出发的一厢情愿，只是主观臆想的虚妄幻像。而不是冲击的的必然，也不是事

物发展的“结局”，所以所谓憧憬，常常不过是单相思、白日梦。因此，浪漫的情感在事实

面前往往碰壁。人不甘心于失败，于是，新的一轮奋斗又开始了。

《围城》中方鸿渐的活动，实现与孙柔嘉的婚姻（开始是企