第八单元整体探究课件 统编版高一语文必修下册.pptx

第八单元单元综合;第八单元单元综合;1.通过任务一，比较每课的两篇文章在文体、思路、论证、写法等方面的不同之处

2.通过任务二，比较本单元四篇文章的相同之处，体会作者的情感或精神品质

;任务一比较每课的两篇文章在文体、思路、论证、写法等方面的不同之处;;;2.（比较文章的写法）《阿房宫赋》和《六国论》都是对历史进行反思的文章，请简要比较《阿房宫赋》与《六国论》在写法上的不同。;②《六国论》严格来说是一篇史论，开门见山，点明观点，列举事实。

;任务二比较本单元四篇文章的相同之处，体会作者的情感或精神品质;2.（体会作者的情怀或精神品质）本单元四篇课文都写了什么内容？请简要说明。你从四位作者身上看到了古代贤臣良士怎样的情怀或精神品质？;②《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年（1070）王安石写给司马光的回信。全文论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，辩白变法是正确的。

③《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。

;④《六国论》是苏洵史论文的代表作品，提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱求和政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

（2）这些贤臣良士都对当世之弊有着清醒的认识，且都能有针对性地提出自己

的见解和主张，为此他们敢于逆流而上，冒着杀身之祸直言进谏。他们胸怀天下，勇于担当，其忧国忧民的情怀和拳拳爱国之心，成为后世文人的精神追求乃至整个中华民族的精神血脉。;3.（领会作者理性的观点）对于君王和大臣的关系，孔子曾说：“君君，臣臣，父父，子子。”学完本单元后，围绕“古代士人的担当精神”，你认为四篇文章的作者站在怎样的角度，发出了哪些理性的声音？;（2）《答司马谏议书》：同样作为谏议大夫，司马光向主持变法的王安石提出

变法的四条弊端，要求罢黜新法，恢复旧制；王安石针对司马光提出的问题，正面回应，逐一批驳了对方提出的变法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，以及因改革招致“天下怨谤”等观点，并且认为国家当前积弊已久，“人习于苟且”“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，唯有变法，才能革故鼎新，发愤图强。

（3）《阿房宫赋》：针对唐敬宗李湛贪好声色、大兴土木、游宴无度、不视朝

政的危险局势，杜牧借这篇赋，明写秦因修建阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终致亡国，实则借秦之古事讽唐之今事，规劝唐朝当政者要以古为鉴，以免重蹈“后人而复哀后人也”的覆辙。;（4）《六国论》：和杜牧相比，苏洵的针对更加具体，只有一个字“赂”。他针对北宋每年都要向契丹、西夏交纳大量的银、绢以换取和平的现实，提出要抛弃现有的贿赂求和政策，以战斗来阻止对方入侵的观点，只有打击对方的嚣张气焰，国家才能真正长治久安。;第八单元单元综合;1.通过任务一，学会如何确立文章的中心论点，选择论据

2.通过任务二，学会如何进行论证，设计论证结构;任务一学会如何确立文章的中心论点，选择论据;（1）根据题目来确定中心论点

①化大为小，挖掘深层含义。

;②抓住题眼，把握立意重心。

③分析关系，提出论点。

;【例1】

“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。

请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。;在“文明的韧性”这一标题中，命题人把“文明”和“韧性”两个词组合在一起，引导考生对中华文明做具体深入的思考。“韧性”一词限定了对文明特质的思考范围，即要求考生思考中华文明坚韧不拔、百折不挠、上下求索、奋斗到底等精神品质。梳理思路时，考生应该根据材料“可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度”思考可写的经典内容，选择最佳立意。思考的终极目标要落脚到为实现“中华民族的伟大复兴”而“激发出这种文明的韧性”。;（2）根据材料来确定中心论点

①吃透材料抓核心。

;②善于抓住关键词。

③善于分析原因。

;④辩证构思不偏废。

;【例2】

阅读下面的材料，从中提炼出几个立论角度。

在古希腊神话中有这样一个故事：地神盖娅的儿子安泰在和对手赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大的对手。但不幸的是，这个秘密被对手发现了，安泰被诱骗到空中，离开大地的他因得不到能量而被杀死。

从安泰与大地的角度分析，安