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精品解析:2025届北京市东城区高三下学期综合练习(一)历史试题(解析版).docxVIP

精品解析:2025届北京市东城区高三下学期综合练习(一)历史试题(解析版).docx

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北京市东城区2024—2025学年度第二学期高三综合练习(一)

历史

本试卷共9页,共100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分

本部分共15小题,每题3分,共45分。在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。

1.在西周分封诸侯的仪式上,周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求,诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓,强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周()

A.通过礼乐制度塑造文化认同 B.借助神灵以巩固周王的统治

C.权力分配以血缘亲疏为标准 D.国家治理彰显原始民主传统

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。根据材料可知,西周时,周王与诸侯缔结盟誓,强调背盟会受神灵惩罚,借助神灵强化诸侯对周王的效忠与服从,借助神灵巩固周王统治,B项正确;礼乐制度主要通过礼仪规范和等级秩序塑造认同,题于未涉及具体礼仪或音乐内容,排除A项;分封制虽以宗法血缘为基础,但题干未提及血缘亲疏的具体标准,其重点在于借助神灵以巩固周王的统治,C项不符合材料主旨,排除C项;材料强调西周借助神灵以巩固周王的统治,未涉及原始民主传统,排除D项。故选B项。

2.西汉前期,丞相多由功臣担任。西汉中后期,丞相多出自精通儒学的“布衣”,皇帝更注重丞相的品德而非执政能力,与丞相的关系也比较疏远。导致上述变化的原因是()

①积功劳为官的选拔方式被废除②重视家族背景的门第观念淡化

③官方主流思想的变化④中央行政中枢的调整

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】D

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是西汉时期的中国。根据材料和所学知识,汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想逐渐成为官方主流思想。西汉中后期丞相多出自精通儒学的“布衣”,正是官方主流思想变化的体现,③符合题意;西汉中后期,为了加强皇权,汉武帝时期设立中朝,中央行政中枢发生调整,使得丞相的权力有所削弱,④符合题意。D项正确;积功劳为官的方式在一定程度上仍然存在,只是丞相任用标准发生了变化,而且在整个西汉时期,凭借功劳进入仕途的情况并不少见,①不符合题意;从丞相多由功臣担任到多出自精通儒学的“布衣”,主要强调的是知识背景和品德等方面的变化,而非门第观念的淡化,②不符合题意。排除A、B、C项。故选D项。

3.《小学》是朱熹与弟子编写的蒙学(儿童教育)教材,“教人以洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。宋代《小学》主要在南方城乡传播,元代成为正统蒙学教材,明清时期成为儒童入学考试的内容。上述现象反映了()

①儒学向基层渗透②政府放松对社会的控制

③理学受官方尊崇④国家重视树立道德规范

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】C

【解析】

【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是:宋至明清时期的中国。根据材料“《小学》是朱熹与弟子编写的蒙学(儿童教育)教材……宋代《小学》主要在南方城乡传播”可知,儒学深入到了儿童教育层面,深入基层,①符合题意;元代《小学》成为正统蒙学教材,明清时期成为儒童入学考试内容,这表明官方对以朱熹为代表的理学的尊崇,③符合题意;《小学》教授的内容涉及修身、齐家、治国、平天下等道德规范,官方将其作为蒙学教材和考试内容,说明国家重视通过教育树立道德规范,培养符合统治需求的人才,④符合题意。C项正确;材料中《小学》从宋代在南方传播到元明时期成为正统教材和考试内容,体现的是官方对教育和思想的重视与引导,不能说明政府放松对社会的控制,②不符合题意。排除含A、B、D项。故选C项。

4.《大明混一图》(右图)是奉明太祖旨意绘制,所绘地理范围东起日本,西达欧洲、非洲,南至爪哇,北抵蒙古,明朝位居中央,并被刻意放大。图中着重描绘了明朝各级治所、山脉、河流的相对位置。该地图()

①体现了郑和下西洋的成果②反映了明朝统治者的天下观念

③有助于明代对地方的管理④展现了世界主要的大洋和大洲

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料“所绘地理范围东起日本,西达欧洲、非洲,南至爪哇,北抵蒙古,明朝位居中央,并被刻意放大。图中着重描绘了明朝各级治所、山脉、河流的相对位置”结合所学可知,《大明混一图》绘制时间早于郑和下西洋,所以不可能体现郑和下西洋的成果,①错误。从地图中明朝位居中央且被刻意放大,能明显看出体现了明朝统治者以自我为中心的天下观念

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