2024届广东省佛山市南海桂城中学高三适应性调研考试历史试题含解析.docVIP

2024届广东省佛山市南海桂城中学高三适应性调研考试历史试题

考生须知：

1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．拉尔夫?达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想象和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是（）

A．全球化促进了国际局势缓和以及国家之间的联系

B．全球化的趋势改变了人类的生活方式和思维方式

C．国家之间的对抗日趋激烈使人类面临恐慌和焦虑

D．全球化趋势对于各国既是发展机遇也是严峻挑战

2．西方浪漫主义前期的音乐作品，几乎都是表达个人情感和美好生活的向往，以宣扬快乐为主题。后期作品常表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪，细致地诠释人类自身的痛苦。这种变化反映了

A．音乐家浪漫情怀的缺失

B．近代社会转型的冲击

C．科技进步弱化人的作用

D．现代主义艺术的回归

3．1935年，美国最高法院判决铁路职工退休法违宪，理由是：政府强迫铁路公司对其雇员支付养老金，是不经法律程序剥夺公司财产；国会有权控制州际贸易，并不意味着它可以干涉劳资关系。由此可推知

A．国家干预经济模式遭到否决

B．新政的推行需要体制的调整

C．新政扩大了最高法院的权力

D．新政突破了生产资料私有制

4．孙中山在1919年指出，“民族主义之范围，有以血统、宗教为归者，有以历史习尚为归者，语言文字为归者，复乎远矣。然而最文明高尚之民族主义范围，则以意志为归者也。如瑞士之民族，则合日尔曼、意大利、法兰西三国之人民而成者。……又美利坚之民族，乃合欧洲之各种族而熔冶为一炉者也。”这说明孙中山

A．主张建立民族国家 B．承认了民族平等

C．明确提出反帝主张 D．发展了民权主义

5．1993年，浙江温岭的乡镇集体企业开始“量化改革，资产通过“土法”评估后，将集体资产全数或部分退出，经营者以赎买的方式获得企业的主要股权。到1996年前后，浙江省80%的中小集体企业都完成了量化改造。这一改革旨在

A．转移集体共有财产 B．完善国有企业产权制度

C．提升当地城市化水平 D．调动企业经营的积极性

6．明朝地方日历中曾提到：正月头八天，分别主管鸡、犬、猪、羊、牛、马、人、谷的运势。如果第一天晴，鸡就会生长发育良好：如果是阴天，则会有病灾。以此类推，第七八两天的天气决定了一年人和庄稼的好坏。材料反映了

A．传统农学与天文学结合 B．传统历法蕴含人文主义

C．天文学发展陷入了停滞 D．天人合一思想影响深远

7．南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。……凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。”该言论反映了

A．从汉代到唐代一直实行均田制B．政府在土地配置中的职能已经转化

C．宋代土地租佃关系进一步发展D．政府财政收入主要来自于土地买卖

8．下图是1995年考古工作者在新疆尼雅遗址中发现的汉代蜀地织锦，该织锦工艺复杂，图文并茂，织有“五星出东方利中国”（“五星出东方”指金木水火土五大行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”现象）八个文字。该文物

A．反映了中国古代棉纺织技术发达 B．是西域纳入中央政府管理的证据

C．呈现的文字字体是小篆 D．体现古代天人感应思想

9．据《左传》记载，春秋中期，卫定公聘（出使）晋的时候，晋国欲使其会见逃亡到晋的卫臣孙林父，卫定公夫人劝卫定公会见，其主要理由便是孙林父为“先君之宗卿之嗣”。这反映出当时

A．宗法制的影响依然存在 B．传统等级秩序基本崩溃

C．社会转型推动人才流动 D．诸侯争霸实现局部统一

10．“齐鲁”二字一直作为山东的象征，2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”；2010年上海世博会山东馆以“齐鲁青未了”作为展示主题。“齐鲁”能代表山东，起源于中国古代哪一制度

A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．行省制

11．乾隆元年修的《山东通志》改旧志的《赋役志》为《田赋志》，稍后修的《福建续志》也改《户役》为《户口》。这些改动反映了清朝前期

A．专制集权继续加强 B．重农抑商政策日益弱化

C．文化控制趋于严密 D．人身依附关系渐趋松弛

12．17—18世纪的启蒙运动，引领了“人”和“社会”