8.《走进民间美术》课件(共38张PPT)人美版初中美术九年级上册（含音频+视频）.pptxVIP

;人美版·美术九年级上册;民间美术是广大劳动人民为满足自身精神生活需要而创作，并在民间广泛流传和应用的美术作品。它以民间传说为素材，从古至今，世代传承，是劳动人民情感智慧的结晶，并成为中华传统文化的重要组成部分。

民间美术作品造型质朴、色彩艳丽、风格独特，体现着劳动人民的思想感情、性格特征和审美观念，有的在民间还被赋予驱灾、避邪的作用。;走进这样一户人家，你有什么样的感觉？墙上的剪纸、窗上的窗花、垂挂的彩球和花灯、炕上的虎枕、布玩具和靠垫……无不散发出浓浓的乡土气息和热烈的喜庆气氛。;民间美术种类繁多，包括剪纸、年画、刺绣、玩具、泥塑等众多艺术样式，带有浓郁的民族性和地方特色，特别是在节庆时和民俗活动中，如春节用的年画、元宵节用的花灯、中秋节做的花模、结婚用的嫁衣、周岁戴的虎头帽……都寄托着人们热爱生活、祈福纳祥的美好愿望。;大阿福（泥塑）清代江苏

江苏无锡惠山泥人代表作“大阿福”，是根据民间传说创作的。传说古时山中居住着一对人形巨兽，名叫“沙孩儿”。它们力大无比，山中野兽只要见它们一笑，即俯首投入它们怀中，任它们吞噬。后来雄的因故死了，雌的也撞树殉了情。人们为了纪念它们就把它们做成了民间健壮、可爱的孩子形象，取名“大阿福”，主要是取其镇邪、降福之意。

这件“大阿福”造型圆润丰满，色彩艳丽，面容安详，含笑不露，怀抱象征百兽之王的青狮，显示了征服者的神态。;兔儿爷（泥塑）现代北京

兔儿爷是老北京中秋节民俗的标志之一，是一种人身兔面的泥玩具。这种别具匠心的造型，表现出北京人的浪漫心性和乐观幽默的性格。;娃女子（面塑）现代陕西

每逢节庆日，人们便把面食做成面花，为节日增添光彩。这个面花人物，身披无数鲜花，手托彩凤，神采奕奕，光彩照人。;山羊（麦秆）现代山东

这是一件完全用麦秸秆编结的山羊，形态精准，简练概括，生动传神。作者抓住了这种动物鲜明的特征：修颀而矫健的身体和弯弯的羊角。尽管材料极端寻常，然而丝毫无损其高超的艺术水平。;戏曲人物（布袋木偶)现代福建;龙舟(纸泥玩具)现代广东;谈谈家乡民间美术的种类及其特点。;民间美术种类繁多，包括剪纸、年画、刺绣、玩具、泥塑等众多艺术样式，带有浓郁的民族性和地方特色，特别是在节庆时和民俗活动中，如春节用的年画、元宵节用的花灯、中秋节做的花模、结婚用的嫁衣、周岁戴的虎头帽……都寄托着人们热爱生活、祈福纳祥的美好愿望。;喜鹊登梅（剪纸）现代浙江

此纹样为梅、竹、喜鹊的组合。在民间，喜鹊被看成喜鸟，梅开百花之先，是报春花，故喜鹊登梅也叫“喜上眉梢”，寓意吉祥、喜庆。此图两只喜鹊相对，也即“双喜”，梅花、竹叶可理解为青梅竹马，寓意夫妻恩爱、婚姻幸福。谐。;沙燕（风筝）现代北京

桃象征长寿。“蝠”与“福”谐音，因而蝙蝠也就成为“运气”和“幸福”的象征。人们在沙燕的双翼上各画了两只蝙蝠，与前胸上的蝙蝠、桃子共同组成了“五福捧寿”的吉祥纹样，寄寓着人们对幸福美好生活的愿望。;

福禄寿（剪纸）现代;长命锁（银器）现代山西

幼儿佩挂饰物，常被当作护身符，制作材料一般多用金银宝玉。此锁外形为如意头状，圆润厚重，锁上錾有“玉堂富贵”吉祥文字。民间认为，只要佩挂上这种饰物，就能消灾避邪、“锁”住生命，福寿延绵。;五子夺莲（年画）清代天津杨柳青

“五”在古时有多数的意思，五子又含有“五子登科”的典故；莲蓬多子，“莲”与“连”谐音，故有“连生贵子”“连中三元”之意。此画寄寓着期盼多子多孙、兴旺发达的理想。;三星八仙嵌双喜装饰（刺绣）清代

两个“喜”字相连，显示出红火热闹、

喜庆吉祥，里面还绣有福禄寿三星、八仙和其他神仙，更给节日增添了喜庆热闹的气氛，同时表现了人们对幸福、富裕、长寿的朴实追求。;五毒纹兜肚（刺绣）现代山西

民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，因此有端午节驱五毒用以防害防病的习俗。图中兜肚上绣制五毒就是其中的方法之一，表达了人们除害避邪的愿望。;1.你知道哪些民间美术作品的传说和典故？把它们讲给同学们听。

2.你能说说《六合同春》中还有哪些吉祥纹样吗？它们各有什么寓意？

3.你还知道哪些吉祥纹样？说说它们运用了哪些表现手法，具有哪些吉祥寓意？;六合同春（年画）现代

“六合同春”又名“鹿鹤同春”。“六合”

是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。“鹿”与“六”谐音，“鹤”与“合”谐音，“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象