第8课+三国至隋唐的文化高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.pptxVIP

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(1)政治上：三省六部制的发展完善标志中国古代中央官制的成熟；古代官僚制度发展成熟，国家治理能力进一步提升；隋朝废除了九品中正制，创立了以才学为选官依据的科举制。藩镇割据局面的形成，严重削弱了唐朝的中央集权。民族交融，统一多民族国家得到巩固和发展。

(2)经济上：均田制的继续实施及破坏，推动了赋税制度的变更——从租庸调制到两税法。以曲辕犁为代表的犁耕技术和以筒车为代表的水利事业的发展，使传统农耕经济走向繁荣。大运河的开凿促进了南北经济文化交流。安史之乱及其后的藩镇割据，使北方民众大量南迁，经济重心逐渐南移。陆上、海上丝绸之路繁盛，对外贸易进一步发展。

(3)思想文化上：国家统一、政局稳定和经济繁荣为文学艺术和科技发展提供了重要保障。唐朝统治者对儒、释、道三教的态度——尊道、崇儒、礼佛，形成了三教并行的文化氛围，儒家思想的统治地位面临挑战。中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生深远影响，中国对世界文明的发展做出重大贡献。;;;

◎《西游记》原著诗词

長悟一子泰解起道書

真春繡像西游早

人

本原值公肚本衙質板

西游真珍序

教聖人之書吾皆

而讀之矣東鲁之書

心卷性之掌也函阴;;

时间：东汉末年

人物：张道陵

特点：中国本土宗教，民间传播广泛，受到儒

学影响，主张“贵儒”和“遵道”。;;

中国的传统思想，着重于解决现实的人生问题，出世的宗教思想，自古就不发达。古代的儒家竭力避免谈及天命鬼神一类的

事。……道教虽然相信神鬼，具有浓厚的宗教气氛，但道士的业务，诸如祈雨、治病、捉鬼、炼丹，都是为生人解决问题；对灵魂问题，并无完满的解释。既然中国的学派宗教不能满足人们对死后的种种幻想，外国的出世宗教乃乘虚而入，这是佛教自东汉传入中国后，

能够日益昌盛的主要原因。

——傅乐成：《中国通史》

佛教并非中国本土的宗教为何传入中国后却能够发展的如此迅速?;

信仰崩溃——儒学危机一、儒学与佛道的发展

任何时代，苦难中的人民只有两条路???走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。——柏杨《中国人史纲》

传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，失去了权威的解释能力。——葛兆光《中国思想史》;

张三：天天打仗，天天换皇帝。我家上有老下有小，赋税也太沉重了，吃饱了上顿没下顿。我好痛苦啊，这样的日子什么时候是个头啊!;

材料2:到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人民生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中

国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架，因此佛教乘虚进入中国思想界。

--傅乐成：《中国通史》上册

材料3:唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也要用佛道来安定社会，缓和矛盾。

--马克垚：《世界文明史》上册

根据材料，指出佛、道两种宗教在东汉之后获得发展及儒学衰落的原因。

(1)魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。

(2)佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。

(3)儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷

(4)统治者借助佛教、道教巩固自身统治;

信仰冲突——佛道发展

魏晋至隋唐时期佛教和道教得以盛行

比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。……都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。……天下户口，几亡其半。

所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役。

——《魏书·释老志》

……家家弃其亲爱人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。

佛教发展带来了哪些社会问题?;

原因;;

信仰重构——三教合流一、儒学与佛道的发展

隋：三教合一

儒学家提出“三教合归儒”主张以儒学为主，调和并吸收

佛、道的理论

唐：三教并行

即尊道、礼佛、崇儒，三者之间互有影响又彼此独立

儒学复兴运动

韩愈率先提出，用儒家天命论和封建纲常反对佛教观点，以巩固儒学的统治地位;

子象解經道書

像西游示

以旺本衡戴板;;

①东汉末年，书法成为一种艺术。

②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备(“书圣”王羲之)

③隋唐时期，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格(“颜筋柳骨”);

以形写神：追求外在形象兼内在精神本质的刻画

衾

顾恺之《女史箴图》(局部)顾恺之《洛神赋图》(局部)吴道子《送子天王