《五代史伶官传序》教案统编版高中语文选择性必修中册.docVIP

第三单元11.2五代史伶官传序教案

教学目标

1.学习掌握词类活用的文言语法现象。

2.体会正反说理突出中心的写法。

3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。

核心素养

语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。

思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。

审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。

文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。

教学重难点

重点：

理解作者以史为鉴的作序初衷。

难点：

学习正反说理突出中心论点的写作方法。

课前准备

指导学生完成预习

制作课件

教学过程

一、导入新课

英国·培根在《培根随笔》中说：读史使人明智。杜牧读六国之史，明白了骄奢暴虐可以亡国；苏洵读六国之史，看到了勇于抗敌才可以兴国。那么欧阳修读五代之史，又告诉我们什么呢？今天就一起去学习《五代史伶官传序》，去回到历史现场，鉴往知来。

二、写作背景

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

作者介绍

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

四、题目解读

伶：封建时代的乐工，演戏的人。

伶官：授有官职的乐工或演戏的人。

伶官传：选自欧阳修《新五代史》。

序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。

五、层次结构

全文可分为四个部分：

第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。

第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。

第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。

第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。

六、全文分析

1、找出观点句（论点）

明确：

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

2、依据（论据）

明确：

庄宗得天下与失天下。

3、第一段有何作用？

明确：

①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；

②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。

4、文章第二、三段讲的是庄宗得天下和失天下的具体经过，请用第三段中的一句话概括出得、失天下的原因。

明确：

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

5、第二、第三段运用了什么论证方法，试具体说明。

（常用论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证）

明确：

正反对比。二段正面叙说得天下（盛），三段反面叙说失天下（衰）。

6、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？

明确：

文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。

第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。

第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。

第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

7、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？

明确：

不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至