2024-2025学年浙江省绍兴市第一中学高三3月月考试题含解析.docVIP

2024-2025学年浙江省绍兴市第一中学高三3月月考试题

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

《桃花源记》用的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。

就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”，时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑，表情就会凝冻，反躬自问：这里的人们生活得那么，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，（）这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。

就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“”。第二种方式是和乱世切割。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。永久地消失于被重新寻找的可能性之外。借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态的“高人”，它也不能触及。

1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）

A．娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒

B．娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕

C．娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕

D．娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒

2．文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。

B．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。

C．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，它也不能被触及。

D．桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能被它所触及。

3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．人们不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑时间和历史的外部形式。

B．应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式。

C．人们不光嘲笑桃花源中人，还嘲笑时间和历史的外部形式。

D．应该受到嘲笑的不是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。

2、阅读下面的文段，完成各题。

领略趣味的能力一半固然由于天资，另一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。

我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要六根清净，也不必定学佛家静坐参禅。[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源。这就是忙中静趣。

（改编自朱光潜《谈静》）

1．文段中加点的词语，运用不正确的一项是

A．固然 B．六根清净 C．偶尔 D．左右逢源

2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲 B．乙 C．丙

3、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《观刈麦》中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后，感叹“_______________”即可以拿着俸禄，因而“_______________”，喟叹终日。

（2）李白的《蜀道难》中“_______________”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺；而“_______________”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。

（3）苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“_______________”忘记了空间，“_______________”忘记了时间。主客皆进入豁达淡然的“乐境”。

4、阅读下