设计课土家族建筑.pptVIP

鄂西土家族建筑艺术;;土家族民居建筑是我国传统民居建筑中的优秀历史文化遗

产。土家族民居建筑广泛分布于湘、鄂、渝、黔四省交会的武陵山

区,分布地域达30个县。武陵地区峰峦重叠,江河纵横,地处亚

热带山区。这里气候温和,雨量充分,动植物丰富多产。特殊的

地理环境造就了特色的土家民族。现在的土家人依然保存着土

家族的历史传统风俗和局部的土家语言。这个独立而又具有特

色的民族一般被认为是殷周时代巴人的后裔,拥有悠久的历史文

化《,后汉书》称其为“武陵蛮”,宋史称其为“南北江诸蛮”和“五溪蛮”在明清之后被称为“土家”,土家语为“毕兹卡”。土家族建筑;其中恩施位于湖北省的西南端，全称恩施土家族苗族自治州，是中国最年轻的自治州。这里生活着土家族、苗族、汉族、侗族等27个民族。崇山峻岭包围着恩施美丽的自然景色和独特的民俗风情。

恩施的美在于原汁原味的自然景观和民族风情，旅游者来到这里，可以随兴游玩，于不经意间就能随时发现好风景。这里的山水风光如诗如画，奇洞异穴光怪陆离，主要景点有清江、腾龙洞、鱼木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家摆手堂、梭步垭石林等。除此以外，土家族的吊脚楼、侗乡的风雨桥、七月的女儿会、吉庆时跳的摆手舞，无不展示着绚丽多彩的恩施风情。;风格独特的土家族建筑;风格独特的土家族建筑;自然，历史，风俗对建筑的影响;顺应自然地村镇建筑

;顺应自然地村镇建筑

;顺应自然地村镇建筑

;村寨外的环境空间：山路小河吊桥农田村寨竹林后山

土家族村寨大多沿河布置，但并不紧贴河面。在河岸边的缓冲区种植庄稼。进村的路布置在河对岸，河水成为村寨的天然的防御屏障。村内窄巷空间，檐下空间，屋顶与建筑围合的台院空间：

进入村寨，走过曲折的村巷，踏上层层的台阶，便会进入土家吊脚楼构筑的更加紧密，丰富的单体空间层次；;2.村寨，村镇的布局思想;3.村寨，村镇的道路与建筑;一，恩施土司城简介

恩施土司城是以展示民族文化为主要内容，以休闲、旅游为主要功能的大型文化公园换和??游景点。距市中心1.5公里。

恩施土司城，主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱乐区三个主要区。这里建有我州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族的传统建筑，以展示各具特色的建筑、雕刻艺术。位于民族文化区中心的土家族“九进堂”，将土家族传统的干栏民居吊角楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画栋赏心悦目，雕花门窗原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之达成，是全国土家族吊角楼中规模最大、风格最典型、外观最壮观的仿古建筑群。;恩施土司城;;城门;风雨桥;吊桥;虎瞰九进堂;远眺鼓楼;吊脚楼----巴楚文化的活化石;木质和瓦质;干栏式;吊脚楼的立面

;双梁结构的演化;吊脚楼的祠堂真假六合门

;吊脚楼及断面图

;吊脚楼及断面图

;土家族民居建筑——门;;堂屋门的设计在土家的建筑中也有很重要的意义。堂屋是土家民族的精神中心,是供奉祖宗牌位、举行祭祀和举行重大仪式在单体建筑构件中,堂屋门最注重装饰,棂格的工艺非常讲究除了传统的花、草、鱼、虫、走兽桔祥图案外,不忌讳龙、凤纹样。很多设计融汇汉族隔扇门的根本骨格与土家族地域特色风格。堂屋门的设计在建筑整体上打破了木建筑普通装板的呆板面貌,形成统一中变化的效果,其丰富的棂格更是屋主人文化、身份地位、经济状况的表达。土家族民居建筑门的材质一般由木制和石制两种。木制的门占大多数,木门的优势在于制作相对容易、重量轻便。;楼廊;巧夺天工的屋顶功夫;美观实用的屋梁;雕刻镂花;三维空间;室内;室内形式分析;火塘和堂屋

;火塘和堂屋

;;;室外;人与楼—简居;吊脚楼之所以会吊脚，就是因为在二层上出挑，一般出挑1至1．5米，然后再加上屋面的出檐，形成“头重脚轻”的格局，使人感到不稳定，但当它同建在实地上的正屋连在一起时那么互相照应，从而使整个建筑物轻重协调，形态庄重，富有弹性和节奏感，给人一种粗暴洒脱、淳朴深沉的艺术美感。;吊脚楼折射出了土家人的信仰崇拜与宗教意识。模式，吊脚楼正中的正房〔一般叫堂屋〕都安有神位，主要用于供奉历代祖先灵位、立香火、安祖先等。同时，在新媳妇娶进家门或小孩出生，也都要在家神下举行入谱仪式，告慰祖先保佑人丁兴旺。这种做法，展示了土家人强烈的祖先崇拜意识。;吊脚楼折射出了土家人的信仰崇拜与宗教意识。模式，吊脚楼正中的正房〔一般叫堂屋〕都安有神位，主要用于供奉历代祖先灵位、立香火、安祖先等。同时，在新媳妇娶进家门或小孩出生，也都要在家神下举行入谱仪式，告慰祖先保佑人丁兴旺。这种做法