2.《孔雀东南飞》课件统编版高二语文选择性必修下册.pptx

部编教材高中语文选择性必修（下册）第一单元枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。

“一个自挂东南枝，一个举身赴清池”焦仲卿与刘兰芝两人的结局让人心生同情。有人说，他们用行动践行了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”、“不负蓬莱不负君”的爱情宣言，也有人说他们以身入局，用最惨烈的方式有力批判了封建礼教的罪恶。那么这场悲剧原因究竟是什么呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》中去寻觅真相吧。导入

《孔雀东南飞》诗选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”，与《木兰诗》、唐代韦庄的《秦妇吟》并成“乐府三绝”。作品介绍

南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。走近编者徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》后的一部诗歌总集

乐府汉乐府原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。乐府诗汉代的音乐机关一种音乐性诗体专用诗题：常见的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。汉乐府搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”（旧乐府诗）继承发展了《诗经》现实主义传统，也表现了《楚辞》浪漫主义精神。到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。（新乐府诗）宋元后，也有称词、曲为“乐府”的。如《东坡乐府》

封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。《礼记·本命》“七出”之罪：丈夫单方面休弃妻子的七种理由妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出。《孝经》：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”

汉朝时，社会并不特别看重妇女的贞节问题，妇女丧偶或离婚仍可再嫁。如西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。本篇所涉及的问题很深很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤作了此诗。故事背景

(序)汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。被夫家休掉，返回娘家句末语气助词梳理情节被动句于是，就状后为…感到哀伤作，写

整体感知1.诗歌中的小序有何作用？（1）交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。（2）营造了悲剧气氛，统摄全篇。（3）“遣”“逼”等字表现了封建家长的专横，暗示刘兰芝的无奈、无助及悲惨的结局，集中体现了故事的矛盾冲突，揭示诗歌主旨。

“汉末建安中”和古代纪年法①王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”②年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。《岳阳楼记》“庆历四年春”《琵琶行》“元和十年”③干支纪年法。天干地支的合称。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。④年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。

比兴开头孔雀东南飞，五里一徘徊。名作状向东南流连往复思考：本段在全诗中起什么作用？①借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。②以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。③引出下文对焦、刘悲剧的叙述。和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。

按照故事的引子、开端、发展、高潮、结局、尾声的脉络划分层次