2025年高中语文必修下文言文《谏太宗十思疏》知识梳理.docx

一、文学常识、文化常识

魏徵，字玄成，隋唐时期政治家、思想家、文学家和史学家。早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐，初为太子李建成洗马。玄武门之变后，被唐太宗李世民重用，历任谏议大夫、尚书右丞等职，以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，被后人誉为“千秋金鉴”，著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。

文体：“疏”是古代臣下向君主分条陈述意见的一种文体，属于议论文范畴，也可称为“奏疏”或“奏议”。这种文体的特点是内容上针对具体问题进行分析和阐述，提出自己的见解和建议；形式上一般有条理清晰的结构，往往会分条列项地进行论述，语言较为庄重、严谨，注重逻辑和论证。如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。

二、重点实词虚词

臣闻求（想要）木之长zhǎng（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远者，必浚（疏通水道）其泉源；思国之安者，必积其德义（德行和道义）。源不深而（却）望（指望）流之远，根不固而求（指望）木之长，德不厚而思（指望）国之理（安定），臣虽下愚，知其不可，而况（何况）于明哲（明智的人）乎！人君当（主持，掌握）神器（帝位）之重（重权，重位），居域中（天地间）之大（重大的地位），将崇极天（天之极处，指皇权）之峻，永保无疆之休（喜庆，福禄）。不念居安思危，戒（戒除）奢以俭（行节俭），德不处（保持）其厚，情不胜（克服）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（cháng）（流得长远）者也。

凡百（所有的）元首（指帝王），承天景（大，重大）命，莫不殷忧（深深忧虑）而（连词，表承接关系）道著，功成而德衰。有善始者（开头做得好的）实繁（多），能克（能够）终（坚持到底）者盖（语气副词，大概）寡。岂（难道）取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（指臣民）；既（已经）得志（达到目的），则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲物（轻视他人）。竭诚则胡越为一体（整体），傲物则骨肉为行路（陌生的路人）。虽（即使）董（督察）之以（介词,用）严刑，振（同“震”，威吓）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌（名词作状语，表面上）恭（恭顺）而不心服。怨不在大，可畏惟（只是）人；载舟覆（颠覆；使……倾覆）舟，所宜（应该）深慎（警惕）；奔车朽索，其（副词，表反问，怎么、难道）可忽（轻视，怠慢）乎！?

君（名作动，统治）人者，诚（表假设，如果）能见可欲（想要的东西）则思知足以自戒；将有作则思知止以安（使动，使……安定）人；念高危则思谦冲以自牧（约束、修养）；惧满溢则思江海下（名词作动词，居于……之下）百川；乐（以……为乐）盘游则思三驱以为度，忧懈怠（意志松懈）则思慎始而（表并列）敬终；虑（担心）壅蔽（被堵塞蒙蔽）则思虚心以（表修饰）纳下；想谗（动作名，说坏话的人）邪（形作名，邪恶的人）则思正（使动，使…端正）身以黜（排斥）恶（形作名，奸恶小人）；恩所加（施加）则思无因喜以（表因果）谬赏；罚所及则思无因怒而（表因果）滥刑（滥用刑罚）。总此十思，弘（光大）兹（这，这个）九德，简（选拔）能而任之，择善（好的意见）而从之，则智者（聪明的人）尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者（诚信的人）效其忠。文武争驰（竞相奔驰，这里指争着做好自己的事情），在君无事，可以尽豫游（出游、游乐）之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱（垂衣拱手，指不亲自处理政务），不言而化（教化）。何必劳（使动，使……劳）神苦（使……苦）思，代下司（管理）职，役（役使、劳损）聪明之耳目，亏（违背）无为之大道哉！

三、通假字

1.振之以威怒??同?“震”，威吓

2.简能而任之??同?“拣”，选拔

3.则思无以怒而滥刑??同“毋”，不要

四、古今异义

1.凡百元首

古义：帝王

今义：国家的最高领导人

2.则纵情以傲物

古义：放纵情感，即“骄傲”

今义：尽情

3.傲物则骨肉为行路

古义：父母兄弟子女

今义：亲生骨肉。

4.乐盘游则思三驱以为度

古义：以（之）为，把……当作

今义：认为

5.役聪明之耳目

古义：听觉、视觉灵敏

今义：智力发达，记忆和理解能力强

6.必固其根本

古义：树木的根

今义：事物的根源或最重要的部分

7.傲物则骨肉为行路

古义：路人

今义：走路

8.人君当神器之重

古义：特指封建社会的国家政权

今义：泛指祭祀用品

9.臣虽下愚

古义：最愚昧无知的人

今义：无此用法

五、一词多义

1.安

思国之安者，必积其德义??形容词，安定

燕雀安知鸿鹄之志哉??疑问代词，怎么

项王曰：“沛公安在？”??疑问代词，哪里

衣食所安，弗敢专也??动词，养生

2.信

信者效其忠??形容词，诚信的

愿陛下亲之信之??动词，信任

小信未孚，神弗福也??名词，信用

忌不自信??动词，相信

3.求

求木之长者，必固其根本??动词，追求，想要

予尝求古仁人之心?