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;;;端午节源自对天象的崇拜,源于上古时期的祭龙活动。在仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,象征着龙的飞天。这一天龙星既“得中”又“得正”,是大吉大利的象征。端午节的起源融合了古老的星象文化、人文哲学等内容,具有丰富的文化内涵。在传承发展中,端午节吸收了多种民俗,形成了包括扒龙舟和食粽在内的丰富节俗活动,这些活动自古传承,至今仍在延续。;;壹;壹;佩豆娘;;屈原,战国时期楚国诗人、政治家,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),芈姓屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均。;其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”。;《离骚》;屈原在变法过程中,不仅强调法治,还主张教育改革,倡导选贤任能,以加强国家治理。同时,他积极推行土地改革,实行平均地权,以实现社会公平。在外交政策上,屈原坚持联齐抗秦,以对抗秦国的扩张。然而,屈原的变法触动了楚国旧贵族的利益,最终导致怀王疏远他,使楚国的振兴之路未能持续。;;战国时期,楚秦争霸,屈原备受楚王信任,但因上官大夫靳尚等守旧派反对,屈原遭诋毁,楚王疏远。心怀大志的屈原满怀忧愤,写下《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占楚国八城,又派使者邀楚怀王议和。;屈原竭力劝谏楚怀王,却遭驱逐,怀王赴会秦国被囚,悔恨交加,最终客死他乡;顷衰王继位,秦兵攻占郢城,楚国国运岌岌可危。;屈原被流放,听闻楚怀王客死和郢城失陷的消息,悲愤交加,长叹一声后,投身于滔滔汨罗江。江上渔民与岸上民众闻讯,纷纷前来江上打捞屈原遗体,(这一习俗逐渐演变成赛龙舟),并将家中的粽子、鸡蛋投入江中,以避免鱼儿咬噬屈原的遗体。;每逢五月初五屈原投江纪念日,楚国百姓纷纷涌向江边,划龙舟,投粽子,饮雄黄酒,以表达对诗人的怀念。民间流传着这样的传说:曾有郎中把雄黄酒倒入江中,药昏蛟龙水兽,从而保护屈原大夫的遗体免遭伤害。不久,水面浮起昏晕的??龙,龙须上还沾著屈大夫的衣襟。人们把恶龙拉上岸,抽筋后缠在孩子们手上、脖子上,用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩额头写上“王”字,以驱邪避害。自此,端午节的习俗便世代相传。;以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草与菖蒲、沐兰汤、佩豆娘、斗草、吃五黄、放风筝、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。;;最早记录屈原投江于五月五日是南朝梁吴均所作的神话志怪小说《续齐谐记》。;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.———(屈原·离骚)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.———(屈原·离骚)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.————(屈原·离骚)
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.————(屈原·渔父)
吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷.————(屈原·涉江)
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身.————(屈原·涉江)
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?————(屈原·涉江)
百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春
朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。《屈原.离骚》;《离骚》陆龟蒙
天问复招魂,
无因彻帝阍。
岂知千丽句,
不敌一谗言。;《祠南夕望》杜甫
百丈牵江色,孤舟泛日斜。
兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。
湖南清绝地,万古一长嗟。;
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