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第二单元同步练习（含答案）统编版高中语文必修下

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部编版高中语文必修下第二单元同步练习

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一、文本阅

阅下面的文字，完成各题。

材料一

①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。

戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化

身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、

声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面

前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所看演员分为不同的行当、帮助

观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业

制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学

内涵。

②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把

整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮

演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧

人物无法一一对应C观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台

上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是

戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不

同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员

在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手

段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。

③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为

不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色

④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各

自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮

演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设

置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而

安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有

着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，

即“角色二

⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对

大量宋元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末

泥、引戏、副净、副末和装孤二院本的脚色体制亦与之相同。然

而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始

于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大

脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今c从宋杂剧、院本到标志

着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。

主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身

是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它

的前身是戏头。也看歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的

演变。

⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的

分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧院本没有净行，从宋杂剧

院本向成熟的戏曲形态一一南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”

转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，

变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十

分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样

在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还

是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、

院本里的“装孤，而与“副净迥然相异。从宋杂剧、院本的

表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五人主要脚色，到南宋戏文和

元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成

了从表演小型节目的宋杂剧、院本所需的脚色体系到表演有完整叙

事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备