《短歌行》《归园田居（其一）》课件40张.pptxVIP

志之所向，心之所安——不同选择下的诗意人生《短歌行》与《归园田居（其一）》联读

导入达则兼济天下，穷则独善其身面对动荡的社会，要么兼济天下，要么独善其身。而在文学的世界里，兼济天下和独善其身都闪烁着耀眼的光芒，给我们以美的享受，并带来启发。“周公吐哺，天下归心”，唱的是孟德公的大济天下、成就霸业的雄心；“衣沾不足惜，但使愿无违”，吟的是五柳先生坚守本心、归隐田园的执着坚守。同为汉魏乱离时代中的名士之强音，“进”和“退”的姿态与人生抉择，却如此截然不同地呈现在两个生命个体之上，并且造就了独属于这个时代的，一片交织着雄心与落寞、高昂与低回的诗坛交响曲。

解题——《短歌行》什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。乐府诗,还有歌、引、吟、曲等，“行”是乐曲的意思，可配乐歌唱。

解题——《归园田居（其一）》

任务清单诗人作品体裁诗人身份时代背景节奏韵律语言风格思想感情表达技巧曹操《短歌行》陶渊明《归园田居》四言古诗（汉乐府）五言古诗

任务一：诵读感知诵其诗，感其律

短歌行对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。pìjīnwèiyōuduōmòqìyànzābǔ字音节奏

少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。àizhuōyìn字音节奏

任务清单诗人作品体材诗人身份时代背景节奏韵律语言风格思想感情表达技巧曹操《短歌行》陶渊明《归园田居》四言古诗（汉乐府）五言古诗短促激越舒缓平和质朴刚健平淡质朴

任务二：知人论事采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。

诵曹诗，悟其志曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。不戚年往，忧世不治。不为岁月的流逝悲戚,只为国家没有治理好忧虑。——曹操《秋胡行（其二）》白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。累累白骨曝露于荒野之地无人收埋,方圆千里都没有人烟,听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只有一人能活,想到这里不免让人肝肠寸断。——曹操《蒿里行》试使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。假使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称霸呢。——曹操《让县自明本志令》

挟天子以令诸侯，奸诈狡猾、善耍权谋是他；枉杀一千，不放一个，生性多疑，狠毒残忍是他；生民百遗，念之断肠，心系苍生，胸怀社稷是他；统一北方，征讨孙刘，雄才大略，志向高远是他；东临碣石，横槊赋诗，建安风骨，才华横溢亦是他。建安风骨建安(汉献帝年号)时期，文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作诗歌，以风骨遒劲而著称，反映了社会的动乱和民生的疾苦，同时又表现了统一天下的理想和壮志，具有鲜明的时代特色和“慷慨悲凉”的独特风格。这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫而此“魏晋风骨”。

诵陶诗，悟其志陶渊明（约365～427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生。东晋末诗人、辞赋家、散文家。忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞（qiān）翮（hé）思远翥（zhù高飞）。回想我少年时期,没有快乐的事,心情也是欢快的。胸怀壮志超四海,展翅高飞想去远方闯荡）——《杂诗·其五》环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得——《五柳先生传》饥冻虽切，违己交病。饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去