2023北京人大附中初三（下）开学考语文（含答案）.pdf

2023北京人大附中初三（下）开学考

语文

2023.2

一、基础·运用。(共11分)

金虎长啸而去，玉兔疾奔而来。人们将兔视为祥瑞，兔的文化寓意体现了我们对美好生活的

向往。为筹备班级“卯年说兔”的主题班会，两个小组找到了一些材料，请你协助他们完成以下

任务。

(一)甲组同学找的是“考古中发现的兔形象”，请你阅读材料后完成1-4题(共7分)

兔，属于哺乳纲、兔形目、兔科。兔和鼠的骨骼形态非常相似，从动物演化角度而言，兔鼠

同源，安徽潜山早古新世地层中出土有安徽模鼠兔(兔的祖先类型)和东方晓鼠(接近于鼠的祖

先类型)化石，表明至晚在距今6200万年前,兔和鼠已经“(分道扬镰/殊途同归)”，走向了

独立演化的道路。

河南安阳殷墟遗址出土兔属动物数量较多。殷墟甲骨文中的“兔”字，识别的特征非常明

显，一是无颈，二是有翘起的短尾，可见殷商先民对免的形态特征非常熟悉。兔的前肢短，后肢长

．

而有力，bá()腿飞奔是它们的逃生本能，故“逸”字从兔，甲骨文本义为追逐兔子。甲骨文中

有“冤”字，为会意字，字形为兔在网中，其本义同“置”,《诗经》中有“肃肃兔置”的记

载，描述了在岔路口和密林中设置又紧又密的网以捕免的情形。

．

“守株待兔”出自《韩非子》。旨在劝jiè()大众莫存②(不劳而获/坐享其成)之念。

“兔走触株，折颈而死”，生动描绘出野兔仓皇奔逃、撞桩而亡的场景。《礼记》中称兔为“明

视”，形容兔眼大而明亮。《古今注》中记载“兔口有缺”，是对兔的“三瓣嘴”特异形态的描

述。《战国策》中有“狡免有三窟”之类文字，说明先民已知晓野兔栖居地多变的特点。南北朝乐

府民歌《③》中“雄兔脚扑朔，雌免眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌”这段名句，也是关于不

同性别野兔行为特征的记录和观察。

1.对文段中加点字的读音以及根据拼音所写汉字判断有误的一项是(2分)

A.“折颈”的“颈”在此处的意思是“脖子”，应读为“jǐng”

B.“bá腿”在此处的意思是“迈步”，应写为“拨”。

C.“记载”的“载”在此处的意思是“记录”，应读为“zǎi”

D.“劝jiè”的“jiè”在此处的意思是“警告，劝告”，应写为“诫”

2.填入文段中①②处的成语，最恰当的一组是(2分)

A.分道扬镳不劳而获B.殊途同归不劳而获

D.殊途同归坐享其成C.分道扬镳坐享其成

3.根据语境，在文中③图处填入的题目是_____________（1分）

第1页/共10页

4.文段中划线句表达欠妥，请修改。(2分)

答:_____________

(二)乙组同学找的是“民间艺术中的兔”，请你阅读材料后完成5、6题。(共4分)

在我国的传统文化中，兔①是十二生肖之一，②被赋予了生育、祥瑞、长寿等文化内

涵，是具有多重吉祥寓意的瑞兽。东晋葛洪《抱朴子•内篇》:“虎及鹿、兔皆寿千岁。寿满五百岁

者，其毛色白【甲】除白兔外，玄兔赤兔、紫兔在不同朝代亦被视为吉兆。在汉代画像石中，掌管

长生与生育之权的西王母身旁就常伴有持杵之兔，为其捣制不死之灵药。

在我国,与兔相关的最重要的文化现象莫过于人们对月中之兔的想象。银兔玉兔、玄兔等词

汇成为古人诗赋中月亮之代称，“玉兔捣药”的形象也逐渐融入民间拜月活动之中。

由于兔被赋予多种祥瑞之义，其本身也具有灵巧敏捷等特质，在民间，女子还常缝制以兔为形

的衣饰物品，如兔儿枕、兔儿鞋、兔形香包、兔形布玩具、兔形挂饰等，一针一线中寄托了对生命

的呵护与

期许。

民间美术中的兔造型还有很多、如兔抱白菜、白兔叼花、兔卧莲花等。这些丰富多彩、天真质

朴的兔形作品，饱含着人们对生命繁衍【乙】子孙安康的淳朴祈愿，体现了民间艺术所特有的朴素

浪漫情怀

5.填入文段①②两处的关联词组，最恰当的一项是（2分）

A既又B.因为所以

C.不仅...还D尽管但是

6.填入文段【甲】【乙】两处的标点，全都正确的一