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2024届江西省吉安市吉水中学高考语文五模试卷
注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。
1、阅读下面文言文,完成下面小题。
情采
圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟①同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中②,织辞鱼网之上,③其为彪炳,缛采名矣。
《孝经》垂典,丧言不文;故知君子常言,未尝质也。老子疾伪,故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”,谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。研味《孝》《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》《韩》,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于邪正之路,亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子④之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽真,远弃风雅,近师辞赋,故体情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深轩冕,而泛咏皋壤。心缠几务,而虚述人外。真宰弗存,翩其反矣。夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本。言与志反,文岂足征?
是以联辞结采,将欲明理,采滥辞诡,则心理愈翳。固知翠纶桂饵,反所以失鱼。“言隐荣华”,殆谓此也。夫能设模以位理,拟地以置心,心定而后结音,理正而后摛藻,使文不灭质,博不溺心,正采耀乎朱蓝,间色屏于红紫,乃可谓雕琢其章,彬彬君子矣。⑤
(取材于刘勰《文心雕龙》)
注:①鞟(kuò):革,去毛的皮。②镂心:精细雕刻推敲;鸟迹:文字。③织辞:组织文字,指写作;鱼网:古人用渔网、树皮、麻头造纸,故用渔网代纸。④诸子:指辞赋家。⑤正采:正色,代表雅正的好的文采。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
①若乃综述性灵,敷写器象(若乃:至于)
②老子疾伪,故称“美言不信”(信:相信)
③研味《孝》《老》,则知文质附乎性情(乎:介词,译为“在”)
④诸子之徒,心非郁陶(郁陶:忧思积聚)
⑤为文者淫丽而烦滥(淫:过分)
⑥故有志深轩冕,而泛咏皋壤(而:表顺承,译为“就”)
⑦采滥辞诡,则心理愈翳(翳:遮蔽)
⑧理正而后摛藻(摛:铺陈)
A.①⑦ B.②⑥ C.③⑤ D.④⑧
2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.犀兕有皮,而色资丹漆
犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲,但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩
B.绮丽以艳说,藻饰以辩雕
用绮丽的文辞来辩说,用巧妙的辞藻来描绘万物
C.言与志反,文岂足征
如果文辞和情志相反,文章怎能经得住事实真相的验证?
D.固知翠纶桂饵,反所以失鱼
本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵,反之则钓不到鱼
3.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是
A.文章以“情采”为题,“情”指情理,即文章的思想内容;“采”指文采,即文章的表现形式;二者关系为“采”依附于“情”,“情”也需要借助“采”。
B.刘勰认为文章的思想内容居于主要地位,是“立文之本源”;在此前提下,刘勰也不断强调着形式的重要性,其“重采”思想在文中随处可见。
C.针对当时“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气,作者强调学习辞人的“为文而造情”,强调“述志为本”,反对“为情而造文”。
D.刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”,文采是为情理服务的,不能用得太过,如果文采泛滥怪异,势必使思想内容的表达模糊不清。
4.将下面语句译为现代汉语。
夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿
5.本文运用多种论证方法,来论述文学艺术的“情”和“采”的关系。请选择两种,并结合文本作简要分析。
2、对下列语段主要内容,概括最恰当的一项是
创作一件山水盆景等于画一幅山水画。一丘一壑,一草一木,都要有章法,合事理。山势的来龙去脉,起承转合和层次结构,树木的生相、穿插、俯仰和顾盼,皆应顺乎自然之理。因此,在创作过程中,布山形,分石脉,置路弯,安坡脚,配植物,点茅舍,都要“讲理”,都要“合理”。
A.山水盆景创作等同于山水画创作。
B.山水盆景创作必须符合自然之理。
C.山水盆景创作必须讲求一定章法。
D.山水盆景和山水画创作原理相通。
3、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()
▲。
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